Πέμπτη, 22 Ιουλίου 2010

"Μην παραιτηθείς αδελφέ, μέχρι που να λάβεις"

Απόσπασμα από τα ‘’Πνευματικά Μαργαριτάρια’’ του Ιωάννου του Χρυσοστόμου, εκδόσεις ‘’Ορθόδοξος Κυψέλη’’, σελ 8-10.



« ’’Ναι Κύριε, αλλά και τα σκυλάκια τρώγουν από τα ψίχουλα που πέφτουν από το τραπέζι των κυρίων τους’’ ». Τι λοιπόν είπε ο Κύριος που αρνούνταν, που έδιωχνε, που απομάκρυνε την Χαναναία, που έλεγε ‘’δεν είναι σωστό να πάρω το ψωμί των τέκνων και να το ρίξω στα σκυλάκια’’ και ‘’δεν είμαι σταλμένος παρά μόνο στα πρόβατα τα χαμένα του οίκου Ισραήλ’’? ‘’ Ω γυναίκα, είναι μεγάλη η πίστη σου’’. Ξαφνικά άρχισες να την επαινείς? Εγκωμιάζεις τη γυναίκα? Δεν την απομάκρυνες, δεν την έδιωχνες? ‘Έχε θάρρος· για αυτό ανέβαλα. Γιατί, αν από την αρχή την έδιωχνα δεν θα μάθαινες την πίστη της. Αν από την αρχή την έδιωχνα θα έφευγε γρήγορα, και κανείς δεν θα γνώριζε καλά τον θησαυρό της. Γι’ αυτό καθυστερούσα τη χορήγηση, για να φανερώσω σε όλους την πίστη της. ‘’Ω γυναίκα’’· ο Θεός λέγει. ‘’ω γυναίκα’’. Ας ακούν αυτοί που προσεύχονται χωρίς αισθήματα. Όταν πω σε κάποιον, ‘’παρακάλεσε το Θεό, προσευχήσου σε Αυτόν, ικέτευσε Τον’’ λέγει, ‘’Τον παρακάλεσα μια φορά, δύο, τρείς, είκοσι φορές, και ακόμη δεν έλαβα. Μην παραιτηθείς αδελφέ, μέχρι που να λάβεις· τέλος της αιτήσεως ας είναι η χορήγηση εκείνου που ζητάς. Τότε παραιτήσου, όταν λάβεις, ή καλύτερα ούτε τότε, αλλά και τότε να επιμένεις. Και αν δεν λάβεις, ζήτα για να λάβεις· όταν όμως λάβεις, ευχαρίστησε γιατί έλαβες. Μπαίνουν πολλοί στην εκκλησία, απευθύνουν άπειρους στίχους προσευχής, ύστερον βγαίνουν, και δεν ξέρουν τι είπαν. Τα χείλη κινούνται, και η ακοή δεν ακούει. Εσύ δεν ακούς την προσευχή σου και θέλεις ο Θεός να εισακούσει την προσευχή σου? Γονάτισα ,λες, αλλά ο νους σου πετούσε έξω· το στόμα έλεγε την προσευχή και ο νους μετρούσε τόκους, συμβόλαια, συναλλαγές, χωράφια, κτήματα, συναναστροφές με φίλους. Γιατί ο διάβολος, επειδή είναι πονηρός και γνωρίζει πως την ώρα της προσευχής κερδίζουμε μεγάλα πράγματα, τότε επιτίθεται. Πολλές φορές αναπαυόμαστε ξαπλωμένοι στο κρεβάτι, και δεν σκεπτόμαστε τίποτα· ήρθαμε να προσευχηθούμε? Και έρχονται άπειρες σκέψεις, για να μας βγάλουν κενούς. Γνωρίζοντας λοιπόν, αγαπητέ, ότι αυτά γίνονται στις προσευχές μιμήσου τη Χαναναία, ο άντρας τη γυναίκα, την αλλόφυλη, την αδύνατη, την απόβλητη και περιφρονημένη. Αλλά δεν έχεις θυγατέρα που βασανίζεται από δαιμόνιο? Έχεις όμως ψυχή που αμαρτάνει. Τι είπε η Χαναναία? ‘’Ελέησέ με, η θυγατέρα μου βασανίζεται φρικτά από δαιμόνιο’’. Πες και εσύ ‘’ελέησε με , η ψυχή μου βασανίζεται φρικτά από δαιμόνιο’’. Γιατί η αμαρτία είναι μεγάλος δαίμονας. Όποιος βασανίζεται από δαιμόνιο ελεείτε, όποιος αμαρτάνει μισείται· εκείνος βρίσκει συγχώρεση, αυτός δεν έχει δικαιολογία. ‘’Ελέησέ με ‘’· μικρός ο λόγος, και βρήκε πέλαγος φιλανθρωπίας. Γιατί, όπου υπάρχει έλεος υπάρχουν όλα τα αγαθά. Και αν είσαι έξω, κραύγαζε και λέγε, ‘’ελέησέ με’’ χωρίς να κινείς τα χείλη, αλλά φωνάζοντας με την ψυχή σου· γιατί ο θεός μας ακούει κα όταν σιωπούμε. Πίσω από τους Ισραηλίτες τους καταδίωκαν οι Αιγύπτιοι, μπροστά ήταν η θάλασσα, στη μέση η προσευχή· και καθόλου δεν μιλούσε ο Μωυσής · όμως του λέγει ο θεός· ‘’ γιατί φωνάζεις σε μένα’’? Το στόμα του βέβαια δεν μιλάει, η ψυχή του όμως φωνάζει…».

ΘΥΣΙΕΣ ΑΠΟ ΟΛΟΥΣ ΓΙΑ ΛΙΓΟΥΣ...


ΕΛΑΒΑ ΕΝΑ E-MAIL ΑΠΟ ΕΝΑ ΦΙΛΟ ΠΟΥ ΛΕΕΙ ΤΑ ΕΞΗΣ: ΠΡΙΝ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΚΡΑΤΗΘΕΙΤΕ ΓΕΡΑ ΣΕ ΚΑΡΕΚΛΕΣ ΝΤΙΒΑΝΙΑ ΚΑΝΑΠΕΔΕΣ.


"Επιτέλους"!

Αυτό αναφώνησε ο πρόεδρος του ΣΕΒ Δημ. Δασκαλόπουλος, μετά το πρόσφατο διάγγελμα του πρωθυπουργού. Ενθουσιάστηκε από τη σκληρότητα των μέτρων που εξαγγέλθηκαν. Τώρα που μπήκαμε σε επιτήρηση θα πλέει σε πελάγη ευτυχίας. Τον περασμένο Οκτώβριο βρέθηκε σε μια έκθεση στο Λονδίνο κι αγόρασε ένα πίνακα 1,5 εκατ. $. Όσα θα βγάλει ένας εκπαιδευτικός δουλεύοντας 60 χρόνια ή ένας εμποροϋπάλληλος δουλεύοντας 80 χρόνια ! Είναι να μη χαίρεται με τη σκληρή λιτότητα (των εργαζομένων) και με την επιτήρηση;

Στην ελληνική κοινωνία υπάρχει συσσωρευμένος τεράστιος πλούτος κι εμείς πρέπει πάλι να πληρώσουμε για χρέη που ποτέ δεν δημιουργήσαμε. Τα ταμεία είναι άδεια αλλά και οι τσέπες μας επίσης. Ποιοι έχουν τέλος πάντων τα λεφτά;

Ας δούμε ορισμένα παραδείγματα :

* Τα τελευταία 12 χρόνια το ΑΕΠ της χώρας αυξήθηκε κατά 60%. Αφού το δικό μας εισόδημα (των εργαζομένων) δεν αυξήθηκε καθόλου. ΠΟΥ ΠΗΓΕ ΟΛΟΣ ΑΥΤΟΣ Ο ΠΛΟΥΤΟΣ ;

* 30.000 ελληνικές οικογένειες διαθέτουν στα τμήματα private banking των τραπεζών περίπου 50 δις ? ενώ άλλα 40 δις έχουν καταθέσει Έλληνες πολίτες στο εξωτερικό. Μάλλον δημόσιοι υπάλληλοι θα 'ναι.

* Μόνο οι εισηγμένες στο Χρηματιστήριο εταιρείες είχαν κέρδη: 11,8 δις ? το 2009, 10 δις το 2008 και 11,3 δις το 2007.

Η Εθνική Τράπεζα την τελευταία πενταετία είχε κέρδη 6,3 δις ?.

Το 2009 η ΔΕΗ πραγματοποίησε κέρδη 1,1 δις ενώ προέβλεπε ο προϋπολογισμός της 531 εκ. ?.

* Ελληνικές επιχειρήσεις (υπολογίζονται 4.000) έχουν επενδύσει σχεδόν 20 δις ? στο εξωτερικό, από τα οποία τα 16 δις στα Βαλκάνια.

* Την τετραετία 2004 - 2008 χαρίστηκαν πάνω από 9 δις ? σε περίπου 50.000 επιχειρήσεις ( τα 5,1 δις από τη μείωση του συντελεστή φορολόγησης των κερδών από 35% σε 25% και 3,5 δις από τις δυο ρυθμίσεις περαίωσης ανέλεγκτων χρήσεων).

* Υπάρχουν 10.000 υπεράκτιες (offshore) εταιρείες ελληνικών συμφερόντων που διακινούν γύρω στα 500 δις ? και το δημόσιο χάνει ετησίως από φόρους 6 - 10 δις.

* Κάθε χρόνο οι καταναλωτές πληρώνουν και οι επιχειρήσεις εισπράττουν αλλά δεν αποδίδουν περί τα 6 με 6,5 δις ? από ΦΠΑ.

* Η εισφοροδιαφυγή φτάνει τα 8 δις ? ετησίως (από ποιους . τους μισθωτούς, που καλούνται να πληρώσουν «το μάρμαρο»;).

* Πάνω από 5.000 επιχειρήσεις οφείλουν 31 δις ? στο δημόσιο και άγνωστο ποσό από μη καταβληθείσες εργοδοτικές εισφορές (πρόκειται για τα ένσημα των εργαζομένων) στο ΙΚΑ και τα άλλα ταμεία.

* Οι έλληνες εφοπλιστές αγόρασαν το 2009 -χρονιά κρίσης- 164 μεταχειρισμένα πλοία διαθέτοντας 3,16 δις $. Μικρό ποσό για τους εφοπλιστές. Ο ελληνικός εφοπλισμός ελέγχει σχεδόν το 20% του παγκόσμιου στόλου και το 40,9% της κοινοτικής ναυτιλίας. Αν και αποτελεί παγκόσμια δύναμη στηρίζεται σημαντικά από το ελληνικό τραπεζικό σύστημα. Η Εθνική Τράπεζα τους έχει δανείσει 3,5 δις ?, η Πειραιώς 2 δις ? κι ακολουθούν οι υπόλοιπες. Με τις δικές μας, τις λαϊκές αποταμιεύσεις - καταθέσεις οι τράπεζες χρηματοδοτούν το «θαύμα» της ελληνικής ναυτιλίας (να μην μιλήσουμε για το πώς ένα υγιές ταμείο όπως το ΝΑΤ βούλιαξε, χρηματοδοτώντας με μορφή δανείου την ύψωση της Ελληνικής σημαίας στα πλοία Ελλήνων εφοπλιστών -από τον Κων. Καραμανλή κατά τη διάρκεια της μεταπολίτευσης- και φυσικά οι εφοπλιστές δεν έχουν επιστρέψει δεκάρα ως τώρα από τα χρωστούμενα και σε ένδειξη ευγνωμοσύνης και πατριωτικής συνείδησης αφελλήνισαν τα πλοία τους από Έλληνες ναυτικούς με αποτέλεσμα το ΝΑΤ να βουλιάξει σχεδόν οριστικά).

* Κι επειδή είμαστε παραδοσιακά ναυτική χώρα δεν θα μπορούσε να υστερούμε και σε κότερα, θαλαμηγούς κλπ.

Ο Θόδ. και Γιάννα Αγγελοπούλου πούλησαν τη θαλαμηγό τους -που ήταν η καλύτερη στη χώρα- κι αγόρασαν ένα υπερσύγχρονο mega yacht μήκους 85,6 μέτρων κι αξίας 150 εκατομ. $.

Ο εφοπλιστής Προκοπίου έχει παραγγείλει θαλαμηγό 106 μέτρων αξίας πάνω από 100 εκατ.$.

Ο Π. Δράγνης έχει κότερο 82 μέτρα.

Έχει γραφτεί ότι η θαλαμηγός του Μελισσανίδη κοστίζει 65 εκ. , του Κούστα 60 εκ. , του Βαφειά το ίδιο κι ακολουθούν άλλοι με ακριβότερα κι άλλοι με φθηνότερα κότερα, όπως Κοπελούζος, Πατέρας, Τσάκος, Αλαφούζος, Κωστόπουλος, Ρέστης, Βασιλάκης, Κοντομηνάς, Μαρινόπουλος κλπ.

Ο Σπ. Λάτσης νοικιάζει την 117 μέτρων «Τurama», σε μη έχοντες κότερο επιχειρηματίες, αντί 90.000 ? τη μέρα !

* Μη νομίσετε ότι υστερούμε και στον αέρα. Διακόσια είκοσι ιδιωτικά αεροπλάνα είναι καταγεγραμμένα στα ελληνικά νηολόγια (χώρια όσα είναι σε νηολόγια του εξωτερικού ).

Η Μαρ. Λάτση έχει 3 ιδιωτικά τζετ (Boeing 757, Boeing 737 και Gulfstream IV)

Ο Βγενόπουλος 2 (Cesna και Falcon 900)

Ο M. Κυριακού ένα και καλό αξίας 50 εκ.

Ο Ρέστης ένα των 47 εκ., ο Κόκκαλης, ο Μελισσανίδης, ο Τσακίρης, ο Μαρινάκης, ο Θοδ. κι η Γ. Αγγελοπούλου και πολλοί άλλοι.

Τα έξοδα συντήρησης ενός τέτοιου αεροσκάφους φτάνουν το χρόνο 1 με 1,5 εκατ. ? !

* Ο Λ. Λαυρεντιάδης ξόδεψε το Δεκέμβρη 70 εκ. ? κι αγόρασε το 31,3% της Proton Bank αφού πρωτύτερα είχε δώσει 36 εκ. για το 50% του γηπέδου Καραϊσκάκη και άλλα 86 εκ. για να επαναγοράσει τη «Νεοχημική», από την πολυεθνική Carlyle. Έδωσε και κάτι «ψιλά» για ν' αποκτήσει μερτικό σε κάποια από τα μεγαλύτερα ΜΜΕ της χώρας (13,53% στον Πήγασο, που ελέγχει ΜEGA και Έθνος, 9,62% στην Ελευθεροτυπία, κι ελέγχει Flash 9.61, Espresso, City Press, Αthens News, Σφήνα, Ισοτιμία κλπ).

* Ο Β. Ρέστης αγόρασε το πιο αναγνωρίσιμο τουριστικό αξιοθέατο του Μαυροβουνίου, το νησάκι του Αγ. Στεφάνου, ξοδεύοντας 30 εκ. ? και σχεδιάζει να επενδύσει 50 εκ. χτίζοντας βίλες σε αυτό.

* Έρευνα του Hotels.com (καλοκαίρι 2009) έδειξε πως η ακριβότερη σουίτα στον κόσμο νοικιάζεται 50.000$ και είναι του Grand Resort στο Λαγονήσι Αττικής!

* Σύμφωνα με στοιχεία του ΕΟΤ, από το Μάρτη του 2005 ως τον Οκτώβρη του 2009, είχαν υπαχθεί στον αναπτυξιακό νόμο (Ν. 3290/04) 1790 επενδύσεις ξενοδόχων προϋπολογισμού 5,7 δις ? και επιδοτήθηκαν με 2,5 δις ?. Δηλαδή το 44% ήταν από δικά μας λεφτά.

Τζάμπα επενδυτές μιας και τα υπόλοιπα είναι κρατική επιχορήγηση (τα δικά μας λεφτά από τους φόρους) και δανεικά από τις δικές μας καταθέσεις στις τράπεζες.

* Πάνω που πήγαν να μας πείσουν πως «δεν υπάρχει σάλιο» και λίγο μετά την ανακοίνωση της επιτήρησης, πληροφορηθήκαμε ότι αγοράζουμε 6 γαλλικές φρεγάτες κόστους 2,5 δις ?, για να υπερασπίζουν τα «εθνικά μας δίκαια» ανοιχτά της Σομαλίας και στον Περσικό κόλπο.

* Δεν αναφέρομαι καθόλου στις μίζες και στα σκάνδαλα (Siemens, Βατοπαίδι, δομημένα ομόλογα, διαγραφή προστίμου 5,5 δις ? της «Ακρόπολης Χρηματιστηριακή» κλπ) γιατί είναι γνωστά.

Άλλωστε έχει επιληφθεί κι η ελληνική .«δικαιοσύνη».

* Ούτε στα 28 δις ? που τέθηκαν στη διάθεση των τραπεζών και τώρα τα χρησιμοποιούν για να δανείσουν το κράτος σαν κοινοί τοκογλύφοι.

Μήπως παρατηρήσατε ότι το ποσόν του κρατικού ελλείμματος (περίπου 500 δις ?) είναι ισόποσο με τα ανακοινωμένα υπερκέρδη των τραπεζών τα τελευταία χρόνια; Μήπως πρόκειται για τα ίδια λεφτά;

Μπορεί να ζούμε όλοι στην ίδια χώρα αλλά μας κατάντησαν να είμαστε δυο διαφορετικές χώρες, δυο διαφορετικοί και αντίθετοι κόσμοι.

Οι κυβερνήσεις και τα κόμματα μας σπρώχνουν σε δυο κόσμους μέσα στην ίδια χώρα.

Από τη μια ο κόσμος μας:

Ανεργία, απολύσεις, τρομοκρατία κι εξευτελισμοί στους χώρους δουλειάς, υπερεργασία χωρίς αμοιβή, ανασφάλιστη εργασία, μερική απασχόληση, προσωρινή απασχόληση, μισθοί των 700 ? για τους νέους, συντάξεις των 400 ? για τους γέροντες μια και η σύνταξη θα δίνεται στα 67, δάνεια και κάρτες, φροντιστήρια των παιδιών, η βενζίνη στα 1,4 ?, οι μισθοί που κόβονται, η κατάργηση των συλλογικών συμβάσεων, η απειλή κλεισίματος των μικρομεσαίων επιχειρήσεων λόγω του εξοντωτικού ανταγωνισμού ή η πώλησή τους σε εξευτελιστική τιμή για να καλυφθούν τα υψηλότοκα δάνεια από τις τράπεζες (όπου οδηγήθηκαν ή θα οδηγηθούν από τον φαύλο κύκλο -μείωση μισθών, ανεργία, μείωση αγοραστικής δύναμης, μείωση πωλήσεων, δανεισμός και κλείσιμο των μικρών επιχειρήσεων), ο φόβος κι η αγωνία για το αύριο.

Κι απ' την άλλη ο κόσμος τους:

Τραπεζίτες, βιομήχανοι κι εφοπλιστές, επενδυτές, golden boys, πολυτελείς επαύλεις, ιδιωτικά τζετ, θαλαμηγοί, χειροποίητες Bentley και θηριώδη Hummer, διαμάντια και τσάντες Luis Vitton και Hermes, η Μύκονος, το Κολωνάκι και η Εκάλη, σαλέ και σούσι μπαρ, χαριτωμένοι μόδιστροι και «καλλιτεχνάδες διανοούμενοι λινάτσες», όπως λένε κι οι Active Member.

Ένας κόσμος σπατάλης, χλιδής, σαπίλας και παρακμής.

Τελικά λεφτά υπάρχουν αλλά όχι για μας. Είναι δικά μας αλλά δεν είναι για μας.

Εμείς τα «γεννήσαμε» αλλά δε μας ανήκουν.

Φταίμε όμως κι εμείς γιατί όπως λέει κι η παροιμία:

«Εαν δεν εγονάτιζε η καμήλα δεν την εφορτώνανε».

ΑΝΤΙΣΤΑΘΕΙΤΕ, ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΕΙΣΤΕ, ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΕΙΣΤΕ.

ΔΡΑΣΤΕ ΟΠΩΣ ΚΑΙ ΟΣΟ ΜΠΟΡΕΙΤΕ.

ΙΣΩΣ ΑΥΡΙΟ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ. Η ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΤΙΜΩΡΙΑ ΜΑΣ.

ΤΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΔΙΚΑ ΣΑΣ........


Πηγή:ωραία.gr

Τετάρτη, 21 Ιουλίου 2010

Πρόσεχε μη τυχόν θεωρήσεις χωρίς αξία τη δύναμη της μετανοίας

Απόσπασμα από την Β Κατήχηση του αγ. Κύριλλου Ιεροσολύμων. Α τόμος, Γ. Μαυρομάτη, σελ. 63-77


«Η αμαρτία είναι φοβερό πράγμα και η παρανομία είναι βαρεία αρρώστια της ψυχής. Η αμαρτία αδυνατίζει την δύναμη της ψυχής και γίνεται αιτία για την τιμωρία της με την αιώνια φωτιά. Είναι κακό, που γίνεται ελεύθερα, και βλαστάνει από την προαίρεση…Άνθρωπε μου, δεν είναι εχθρός που έρχεται από έξω και σε πολεμά, αλλά είναι κακό βλάστημα από μέσα σου, που με την θέλησή σου αυξάνει…Και δεν είσαι εσύ που από μόνος σου έγινες αρχηγός του λογισμού, αλλά κάποιος άλλος είναι, ο πολύ κακός υποβολέας, ο διάβολος. Υποβάλλει, λοιπόν, εκείνος τις κακές επιθυμίες, αλλά δεν μπορεί με τη βία να επικρατήσει σ΄ εκείνους που δεν πείθονται…Εάν κλείσεις καλά την πόρτα της ψυχής σου και τον απομακρύνεις, δεν θα σε βλάψει…Πριν ανθίσει το κακό, ξερίζωσέ το, όσο έχει μικρή ρίζα. Μη ραθυμήσεις στην αρχή, γιατί μετά θα χρειαστείς τσεκούρι και φωτιά…Τι λοιπόν? Χαθήκαμε επειδή απατηθήκαμε από τον διάβολο και επομένως δεν υπάρχει σωτηρία? Πέσαμε, και επομένως δεν μπορούμε να σηκωθούμε? Τυφλωθήκαμε και επομένως δεν θα ξαναδούμε? Γίναμε χωλοί, και επομένως δεν θα ξαναπερπατήσουμε σωστά? Και για να το πούμε με συντομία, πεθάναμε και δεν θα αναστηθούμε? Άνθρωπέ μου, εάν ο Χριστός τον Λάζαρο που μύριζε άσχημα τον ανέστησε μετά από τέσσερις ημέρες, δεν θα αναστήσει με περισσότερη ευκολία εσένα που είσαι ζωντανός? Αυτός που έχυσε το τίμιο αίμα Του για χάρη μας, ο Ίδιος θα μας γλυτώσει από την αμαρτία. Ας μη φτάνουμε σε απόγνωση αδελφοί μου. Ας μη ρίχνουμε τους εαυτούς μας στην απελπισία. Διότι είναι φοβερό πράγμα το να μην στηρίζει κανείς την ελπίδα του στην μετάνοια…Ο Θεός είναι φιλάνθρωπος, και μάλιστα πολύ φιλάνθρωπος. Γι ‘ αυτό μη πεις, ‘’Πόρνευσα, μοίχευσα, έκανα φοβερά πράγματα, και μάλιστα όχι μια φορά, αλλά πολλές φορές. Άραγε θα με συγχωρέσει ο θεός? Άραγε θα μου δώσει αμνηστία? Άκουσε τι λέει ο Ψαλμωδός· ‘’Κύριε, πόσο μεγάλη είναι η καλοσύνη Σου’’. Δεν ξεπερνούν τα μαζεμένα σου αμαρτήματα, το μεγάλο έλεος του Θεού. Δεν νικούν τα τραύματά σου, την πείρα του αρχίατρου Θεού. Παρέδωσε Του μόνο με εμπιστοσύνη τον εαυτό σου. Φανέρωσε στον γιατρό το πάθος σου. Πες Του τα λόγια του Δαβίδ· ‘’Είπα, θα εξομολογηθώ στον Κύριο την ανομία που με βαραίνει, και θα συμβεί και σ΄ εσένα αυτό που λέει στην συνέχεια · ‘’Και Εσύ, συγχώρεσες την ασέβεια της καρδίας μου’’… Άκουσε για τον Αδάμ. Ο πρωτόπλαστος Αδάμ παράκουσε τον Θεό. Μήπως δεν θα μπορούσε να τον οδηγήσει ο Θεός αμέσως στον θάνατο? Όμως πρόσεξε τι κάνει ο πολύ φιλάνθρωπος Κύριος. Τον βγάζει βέβαια έξω από τον Παράδεισο- επειδή ήταν ανάξιος να κατοικεί εκεί, εξαιτίας της αμαρτίας του- τον βάζει όμως να κατοικήσει απέναντι από τον παράδεισο, για να βλέπει από πού απομακρύνθηκε, και από ποια κατάσταση σε ποιάν οδηγήθηκε, και έτσι μετανοώντας να σωθεί…Θυμήσου τα όσα συνέβησαν την εποχή του Νώε…Και ενώ εκφράζει ο Θεός την απειλή κατά το πεντακοσιοστό έτος, έφερε τον κατακλυσμό στην γη κατά το εξακοσιοστό έτος. Παρατηρείς πόσο μεγάλη είναι η φιλανθρωπία του θεού, που παρατάθηκε εκατό χρόνια?... Όμως, επίτηδες έδωσε παράταση, δίνοντάς τους ένδυμα μετανοίας…Θυμήσου, γυναίκα, τη Ραάβ, και πρόσμενε κι εσύ τη σωτηρία. Γιατί, αν σώθηκε με την μετάνοια εκείνη που φανερά και μπροστά σ’ όλους πόρνευσε, άραγε αυτή, που μια φορά μόνο κάποτε πόρνευσε, πριν να δεχτεί την χάρη του Βαπτίσματος, δεν σώζεται με την μετάνοια και τη νηστεία?...έλα στον μακάριο Δαβίδ και π’αρε αυτόν για παράδειγμα της μετανοίας. Έκανε σφάλμα αυτός ο μέγας. Το δειλινό, μετά την ανάπαυση, καθώς περπατούσε στο δώμα, είδε τυχαία την Βηρσαβεέ, και έπαθε ότι θα μπορούσε να συμβεί σε κάθε άνθρωπο. Πραγματοποιήθηκε η αμαρτία της μοιχείας...Ήλθε γρήγορα ο προφήτης Νάθαν, ελέγχοντάς τον…ο Δαβίδ δεν αγανάκτησε, γιατί δεν πρόσεχε στον Νάθαν που του μιλούσε, αλλά σ’ Εκείνον που τον έστειλε. Και είπε προς τον προφήτη που ήρθε… ‘’Αμάρτησα στον Κύριο’’. Βλέπεις την ταπεινοφροσύνη του βασιλειά? … Και ο προφήτης Νάθαν, που τον έλεγξε, λέγει αμέσως· ‘’Και ο Κύριος συγχώρεσε την αμαρτία σου’’. Βλέπεις την άμεση μεταβολή της απόφασης του φιλανθρώπου Θεού? …Και ο Σολομών έπεσε σε αμαρτία…Και ο Αχαάβ ο βασιλιάς της Σαμαρείας, έγινε ο πιο παράνομος ειδωλολάτρης, ξακουστός και φονιάς προφητών, ξένος προς την ευσέβεια…Αλλά όταν σκότωσε με τη μεσολάβηση της Ιεζάβελ τον Ναβουθαί, ήλθε ο προφήτης Ηλίας, και μόνο που τον απείλησε, ξέσκισε τα ρούχα του και φόρεσε σάκο μετανοίας… Ο θεός που συγχωρεί, τον συγχώρεσε, όχι γιατί αγνοεί το μέλλον, αλλά κατά τον καιρό της μετανοίας χαρίζει την κατάλληλη συγχώρεση…Πρόσεχε μη τυχόν θεωρήσεις χωρίς αξία τη δύναμη της μετανοίας…Ο Εζεκίας έτρεψε σε φυγή εκατόν ογδόντα πέντε χιλιάδες εχθρούς με την εξομολόγηση…Ο Κύριος είναι φιλάνθρωπος, γρήγορος στη συγχώρεση, και αργός για τιμωρία. Κανένας λοιπόν, να μην απελπίζεται για την σωτηρία του. Ο Πέτρος, ο πιο κορυφαίος και ο πρώτος στην τάξη από τους αποστόλους, αρνήθηκε τρείς φορές τον Κύριο μπροστά σε μια μικρή δούλη. Αλλά μετανόησε και έκλαψε πικρά. Και το να κλάψει, φανέρωσε τη μετάνοια της καρδίας του, και για αυτό, όχι μόνο πήρε τη συγχώρεση για την άρνησή του, αλλά δεν του αφαιρέθηκε και το αποστολικό αξίωμα. Έχοντας, λοιπόν, αδελφοί μου, πολλά παραδείγματα ανθρώπων που αμάρτησαν, και μετανόησαν και σώθηκαν, εξομολογηθείτε πρόθυμα κι εσείς μπροστά στον Κύριο, για να λάβετε τη συγχώρεση των αμαρτημάτων που πράξατε πριν, και να γίνετε άξιοι της επουράνιας δωρεάς, και να κληρονομήσετε την επουράνια βασιλεία, μαζί με όλους τους αγίους με τη χάρη του Ιησού Χριστού, στον Οποίο ανήκει η δοξολογία στους ατέλειωτους αιώνες. Αμήν».

Δευτέρα, 19 Ιουλίου 2010

Η Αγ. Τριάδα στο έργο του Ιππολύτου εις αιρεσιν Νοητου

Οι αιρέσεις που δεν δέχονται την θεότητα του Ιησού Χριστού καθώς και την Αγία Τριάδα, ισχυρίζονται ότι αυτά είναι δόγματα που δεν στηρίζονται στην Βίβλο. Ισχυρίζονται ότι είναι δημιούργημα της Α Οικουμενικής Συνόδου (περί της θεότητας του Υιού) και της Β Οικουμενικής (περί της Τριάδας), και ότι ως τότε η εκκλησία δεν είχε ιδέα περί αυτών. Σε αυτούς απαντάμε ότι η Α Οικουμενική διατύπωσε και επίσημα πλέον τις ορθόδοξες θέσεις της απαντώντας στην αιρετική διδασκαλία του Άρειου το 325 μ Χ και η Β διατύπωσε επίσημα την θεότητα του Αγίου Πνεύματος το 381 μ Χ . Οι σύνοδοι στηρίχτηκαν στην πατερική παράδοση και την Αγία Γραφή, και εξέφρασαν επίσημα το πιστεύω της εκκλησίας.
Παρακάτω θα δείξουμε τι πίστευε η εκκλησία πολύ νωρίτερα από το 325 και 381. Έτσι, θα αναφέρουμε αποσπάσματα από το έργο του αγίου Ιππολύτου «Εις την Αίρεσιν Νοητού τινός » , έργο που γράφτηκε από τον Ιππόλυτο περίπου το 200 μ Χ (125 χρόνια τουλάχιστον νωρίτερα από την Α Οικουμενική) ο οποίος απαντά στα επιχειρήματα του Νοητού από την Αγία Γραφή ο οποίος δίδασκε ότι ο Πατέρας και ο Υιός είναι ένα και το αυτό πρόσωπο, και οτι δεν υπάρχει τριάδα. «…τολμηρόν δόγμα παρεισήνεγκαν, αναισχύντως λέγοντες· Αυτός εστί Χριστός ο Πατήρ, αυτός Υιός, αυτός εγεννήθη, αυτός έπαθεν, αυτός εαυτόν ήγειρεν» (Κεφ. 3).
Παρακάτω θα αναφέρουμε τα επίμαχα χωρία από το έργο του Ιππόλυτου που απαντούν στις πλάνες αυτές. Όπως αναφέρει ο ίδιος για τους αιρετικούς « Οπόταν γαρ θελήσωσιν πανουργεύεσθαι, περικόπτουσι τας Γραφάς…», δηλαδή με την περικοπή των εδαφίων οι αιρετικοί πανουργεύοντε την πλάνη. Η λύση είναι να βλέπουμε τι λέει ολόκληρο το χωρίο…. « …Ολοκλήρως δε ειπάτω, και ευρήσει την αιτίαν προς τίνα λέγεται». (Κεφ. 4)
Ο Ιππόλυτος με απλό τρόπο και από τις Γραφές, δηλώνει με ξεκάθαρο τρόπο την πίστη των πρώτων χριστιανών. Τα παρακάτω είναι από την Βιβλιοθήκη Ελλήνων Πατέρων τόμος 6, σελ 11-21 . Το κείμενο είναι κατά την έκδοση της πατρολογίας του J. P. Migne.


Η Θεότητα του Ιησού Χριστού.

«Ημείς έναν Θεόν οίδαμεν αληθώς· οίδαμεν Χριστόν· οίδαμεν τον Υιόν παθόντα, λαθώς έπαθεν, αποθανόντα, καθώς απέθανεν, και αναστάντα την τρίτη μέρα, και όντα εν δεξιά του Πατρός, και ερχόμενον κρίναι ζώντας και νεκρούς». (κεφ. 1)
Μιλώντας σε α πληθυντικό (που σημαίνει ότι εκφράζει την πίστη της εκκλησίας), ξεχωρίζει το πρόσωπο του Πατέρα και του Υιού εφόσον λέει ότι ο Υιός είναι στα δεξιά του Πατέρα, και αναφέρει τον Υιό ως Θεό.
Στο κεφάλαιο 2, αναφέρει εδάφιο από το βιβλίο του Βαρούχ (το οποίο η εκκλησία το δεχόταν)…. « Ούτος ο Θεός ημών, ου λογισθήσεται έτερος προς αυτόν. Έξευρε πάσαν οδόν επιστήμης, και έδωκεν αυτήν Ιακώβ τω παιδί αυτού, και Ισραήλ τω ηγαπημένω υπ’ αυτού· μετά ταύτα επι της ώφθη, και εν τοις ανθρώποις συνανεστράφη. Οράς ουν, φησίν, ότι ουτός εστίν ο Θεός, ο μόνος ων, και ύστερον οφθείς, και τοις ανθρώποις συναναστραφείς».
Έτσι λοιπόν, ο θεός ενανθρώπισε, τον είδαν οι άνθρωποι και συναναστράφηκε μαζί τους. Ποιος άλλος παρά τον Χριστό?
« Χριστός γαρ ην Θεός, και έπασχεν δι ημάς, αυτός ων ο Πατήρ ίνα και σώσαι ημάς δυνηθή. Άλλο δε, φησίν, ου δυνάμεθα λέγειν· και γαρ ο απόστολος ένα Θεό ομολογείν, λέγων· ‘’Ων οι πατέρες, εξ ων Χριστός το κατά σάρκα, ο ων επί πάντων Θεός ευλογητός εις τους αιώνας». (Κεφ. 2)
Άλλη σαφέστατη μαρτυρία του απ Παύλου που επικαλείται ο Ιππόλυτος για την θεότητα του Χριστού.
« Ούτως γαρ και Ιωάννης είπεν ‘’ Ο ων και ο ην, και ο ερχόμενος, ο Θεός παντοκράτωρ’’. Καλώς είπεν παντοκράτορα τον Χριστόν. Τούτο γαρ είπεν όπερ και αυτώ μαρτυρήσει ο Χριστός. Μαρτυρών γαρ Χριστός έφη ‘’Πάντα μοι παραδέδοται παρά του Πατρός’’ και πάντων κρατεί, παντοκράτωρ παρά Πατρός κατεστάθη Χριστός» (Κεφ. 6)
Ο Χριστός επομένως αφού του παραδόθηκαν όλα από τον Πατέρα, είναι παντοκράτορας.
Αφού αποδεικνύει την θεότητα του Χριστού (υπάρχουν και άλλα, αυτά είναι ενδεικτικά), προχωρά στο να δείξει ότι ο Υιός Θεός είναι άλλο πρόσωπο από τον Πατέρα Θεό.



Ξεχωριστά πρόσωπα ο Πατέρας από τον Υιό.
« Ουδείς αναβέβηκεν εις τον ουρανόν, ει μη ο εκ του ουρανού καταβάς ο Υιός του ανθρώπου, ο ων εν τω ουρανώ’’. Τι ουν ζητεί παρά το ειρημένον? Μήτι ερεί, ότι εν ουρανώ σάρξ ην? Εστί μεν ουν σάρξ η υπο του Λόγου του Πατρώου προσενεχθείσα δώρον, η εκ Πνεύματος και Παρθένου, τέλειος Υιός θεού αποδεδειγμένος…Τις ουν ην εν ουρανώ αλλ’ η Λόγος άσαρκος…». (Κεφ. 4)
Ο Υιός ηταν με σάρκα στην γη όταν είπε ‘’ ο ων εν τω ουρανώ’’. Δηλαδή όταν το έλεγε αυτό ηταν ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ και στον ουρανό, ως Λόγος, όπως εξηγεί ο Ιππόλυτος. Αυτό σημαίνει ότι έχει δύο φύσεις, την θεία και την ανθρώπινη. Και ότι ως Λόγος είναι ξεχωριστό πρόσωπο από τον Πατέρα (ενώ είναι Ένας θεός).
« Λέγει γαρ ούτως· ‘’Υπάγω προς τον Πατέρα μου και Πατέρα υμών, και Θεόν μου και Θεόν υμών’’. Ει ουν Νοητός τολμάν λέγειν αυτόν είναι τον Πατέρα, προς ποιόν Πατέρα ερεί πορεύεσθαι Χριστόν κατά την ευαγγελικήν φωνήν?». (Κεφ. 7)
Δηλαδή, εφόσον ο Υιός λέει ότι πάει στον Πατέρα Του, επομένως είναι ξεχωριστά πρόσωπα.
« Εάν δε λέγη· Αυτός είπεν· ‘’Εγώ και ο Πατήρ εν έσμεν’’, επιστανέτω τον νούν και μανθανέτω, ότι ουκ είπεν, ότι ‘’ Εγώ και ο Πατήρ εν ειμί’’, αλλά ‘’εν εσμέν’’. Το γαρ ‘’εσμέν’’ ουκ εφ’ ενός λέγεται. Αλλ’ επι δύο πρόσωπα έδειξεν, δύναμιν δε μίαν». (Κεφ. 7)
Δηλαδή, δεν χρησιμοποίησε ενικό ‘’ειμί’’ σαν να ηταν για το ίδιο πρόσωπο, αλλά το πληθυντικό ‘’εσμέν’’. Είναι ξεχωριστό πρόσωπο επομένως, που αναφέρεται στην ίδια θεότητα.
Ο Πατέρας έφτιαξε τα πάντα με την θέλησή του και τον Λόγο του. Τον Λόγο (τον Χριστό) δεν τον έφτιαξε αλλά τον γέννησε προαιώνια. «Των δε γινομένων αρχηγόν και σύμβουλον και εργάτην εγέννα Λόγον, ον Λόγον έχων εν εαυτώ, αόρατον τε όντα τω κτιζομένω κόσμω…» (Κεφ. 10)
«Και ούτως παρίστατο αυτώ ετέρος. Έτερον δε λέγων ου δύο Θεούς λέγω, αλλ’ ως φως εκ φωτός, ή ως ύδωρ εκ πηγής, ή ως ακτίνα από ηλίου. Δύναμις γαρ μια η εκ του παντός· το δε παν Πατήρ, εξ ου δύναμις Λόγος». (Κεφ. 11)
Έτσι, δεν μιλάμε για δύο θεούς, αλλά για έναν θεό, μέσα από τον οποίο προέρχεται ο Λόγος.
Ο οποίος Λόγος έγινε πλήρης άνθρωπος για την σωτηρία μας… «Πιστεύσωμεν ουν, μακάριοι αδελφοί, κατά την παράδοσιν των αποστόλων, ότι Θεός Λόγος απ ‘ ουρανών κατήλθεν εις την αγίαν Παρθένον Μαρίαν, ινα σαρκωθείς εξ αυτής, λαβών δε ψυχήν την ανθρώπινην, λογικήν δε λέγω, γεγονώς πάντα όσα εστί άνθρωποις, εκτός αμαρτίας, σώσει τον πεπτωκότα, και αφθαρσίαν ανθρώποις παράσχη τοις πιστεύουσιν εις το όνομα αυτού». (Κεφ. 17)


Η Αγία Τριάδα

Σαφέστατες αναφορές και στο θέμα της Τριάδας.
«Όσον μεν κατά την δύναμιν, εις εστί ο Θεός· όσον δε κατά την οικονομίαν, τριχής η επίδειξις, ως ύστερον αποδειχθήσεται, αποδιδόντων ημών περί αληθείας λόγον». (Κεφ. 8)
« Ουκούν ένσαρκο Λόγον θεωρούμεν, Πατέρα δι’ αυτού νοούμεν, Υιώ δε πιστεύομεν, Πνεύματι Αγίω προσκυνούμεν». (Κεφ. 12)
«Οικονομία συμφωνίας συνάγεται εις έναν Θεόν· εις γαρ εστί ο θεός· ο γαρ κελεύων Πατήρ, ο δε υπακούων Υιός, το δε συνετίζων άγιο Πνεύμα. Ο ων Πατήρ επι πάντων, ο δε Υιός δια πάντων, το δε άγιο Πνεύμα εν πάσιν». (Κεφ. 14)
«…αναστάς παρέδωκεν τοις μαθηταίς λέγων· ‘’Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός, και του Υιού, και του αγίου Πνεύματος’’, δεικνύων ότι πας ος αν εν τι τούτων εκλίπη, τελείως θεόν ουκ εδάξασεν. Δια γαρ της Τριάδος ταύτης Πατήρ δοξάζεται. Πατήρ γαρ ηθέλησεν, Υιός εποίησεν, Πνεύμα εφανέρωσεν. Πάσαι τοίνυν οι Γραφαί περί τούτου κηρύσσουσιν».

Νέο κύμα μεταναστών ζητάνε οι Βρυξέλλες


Οι γραφειοκράτες των Βρυξελλών σχεδιάζουν να ενθαρρύνουν περισσότερους νέους μετανάστες να έλθουν στην ΕΕ παρά την αύξηση των επιπέδων της ανεργίας.

Οι αξιωματούχοι των Βρυξελλών πρόκειται να απλουστεύσουν τους κανόνες εισόδου για τους εργαζόμενους που έχουν ως προορισμό την Ευρώπη, με σκοπό να αναλάβουν προσωρινά, εποχιακές θέσεις εργασίας στη γεωργία, τον τουρισμό και άλλους κλάδους.

Η Επίτροπος της ΕΕ για τις εσωτερικές υποθέσεις, Σουηδέζα Cecilia Malmström, (φωτο Κάτω), δήλωσε: "Χρειαζόμαστε μετανάστες εργαζόμενους, προκειμένου να εξασφαλιστεί η οικονομική επιβίωση μας."

Ισχυρίστηκε χρειάζονται περισσότεροι για να καλυφθούν οι «ελλείψεις εργατικού δυναμικού».
Αλλά οι παρατηρήσεις της είναι σίγουρο ότι θα προκαλέσουν νέες ανησυχίες, σχετικά με το ότι οι ευρωκράτες είναι αποφασισμένοι να πιέσουν για ακόμη υψηλότερα επίπεδα μετανάστευσης.
Χθες το βράδυ, πληροφορίες ανέφεραν ότι η Βρετανία θα αρνηθεί να υπογράψει την τελευταία αναθεώρηση των κοινοτικών ελέγχων των συνόρων.
Η κ. Malmstrom δήλωσε: "Ξέρουμε ότι τα ποσοστά ανεργίας παραμένουν σε πολύ υψηλά επίπεδα στην Ευρώπη. Παραδόξως, την ίδια στιγμή, υπάρχουν ελλείψεις εργατικού δυναμικού". Έτσι, σχεδιάζει να επιταχυνθούν οι διαδικασίες για την πρόσληψη διευθυντικών στελεχών, ειδικών και εποχιακών εργαζομένων από χώρες εκτός των 27 χωρών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Η ΕΕ στερείται εργαζομένων σε ορισμένους τομείς, ακόμη και αν κατά μέσο όρο η ανεργία βρίσκεται στο 10 τοις εκατό, από επτά τοις εκατό πριν από την κρίση, όπως ανέφεραν αξιωματούχοι της Επιτροπής. Η κ. Malmstrom - υπεύθυνος για την μεταναστευτική πολιτική - είπε ότι η ΕΕ θα συνεχίσει να χρειάζεται πρόσθετο προσωπικό στα επόμενα χρόνια αν και η πιο αργή οικονομική ανάπτυξη ασκεί πίεση σε ορισμένες κυβερνήσεις της ΕΕ να περιορίσουν τον αριθμό των μεταναστών.
Η γήρανση του πληθυσμού και τα χαμηλά ποσοστά γεννήσεων σημαίνει ότι η μεταναστευτική εργασία θα είναι απαραίτητη για να βοηθήσει την ανάπτυξη της Ε.Ε. μακροπρόθεσμα.
Η κ. Malmstrom δήλωσε: «Υπό το πρίσμα της δημογραφικής πρόκλησης που αντιμετωπίζει η ΕΕ, όπου ο ενεργός πληθυσμός μας προβλέπεται ότι θα αρχίσει να μειώνεται ήδη από το 2013, χρειαζόμαστε μετανάστες εργαζόμενους, προκειμένου να εξασφαλιστεί η οικονομική επιβίωση μας.
"Θα συνεχίσω να κάνω περαιτέρω βήματα προς μια πιο περιεκτική πολιτική για το μεταναστευτικό εργατικό δυναμικό προς την ΕΕ τα επόμενα χρόνια."
Σύμφωνα με τις προτάσεις, οι οποίες πρέπει να εγκριθούν από τις κυβερνήσεις της ΕΕ και το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, οι επιχειρήσεις θα είναι σε θέση να φέρουν εποχιακούς εργαζόμενους στην ΕΕ πιο γρήγορα για να αντιμετωπίσουν τις μεταβαλλόμενες ανάγκες.
Αξιωματούχοι επιμένουν ότι τα μέτρα που αποβλέπουν στην αντιμετώπιση του αυξανόμενου προβλήματος των παράνομων μεταναστών που εργάζονται στην παραοικονομία. Χιλιάδες μετανάστες, πολλοί από την Αφρική, προσλαμβάνονται κάθε χρόνο να κάνουν τη δουλειά όπως είναι η συγκομιδή ντομάτας στην Ιταλία.
Αλλά οι κριτικοί της μαζικής μετανάστευσης επιμένουν ότι θα πρέπει οι άνεργοι γηγενείς εργαζόμενοι να ενθαρρύνονται - ή να αναγκάζονται μέσω περικοπών παροχών - για την ανάληψη της εργασίας. Οι νέοι κανόνες θα αναγκάσουν τους εργοδότες να αποδείξουν ότι προσφέρουν διαμονή και να δημιουργήσουν ένα μηχανισμό παραπόνων.

Και οι εταιρείες θα επωφεληθούν από τις απλουστευμένες διαδικασίες υποβολής αιτήσεων, φέρνοντας διευθυντικά στελέχη και ειδικούς, σε υποκαταστήματα της ΕΕ διεθνών εταιρειών.
Εκπρόσωπος της Malmstrom, δήλωσε χθες το βράδυ: «Εναπόκειται σε κάθε κράτος μέλος να αποφασίσει κατά πόσον χρειάζεται περισσότερους εποχιακούς εργαζόμενους και πόσους θα πρέπει να πάρει. Εάν δεν χρειάζονται περισσότερους εποχιακούς εργαζόμενους, βεβαίως, αυτή είναι η επιλογή τους".

Παρασκευή, 16 Ιουλίου 2010

Ανακοίνωση Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου....


Αθήνα, 13 Ιουλίου 2010.
Το Ελληνικό Δημόσιο πρόσφατα ανακοίνωσε την κατάθεση αγωγής σε βάρος της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου..
Η Ιερά Μονή, πιστεύοντας ότι οι δικαστικές υποθέσεις δεν πρέπει να μεταφέρονται εκτός των δικαστικών αιθουσών, δεν προτίθεται να προβεί σε καμία δημόσια αντίκρουση αυτής της αγωγής. Είναι όμως υποχρεωμένη να επισημάνει ότι το Ελληνικό Δημόσιο στην ουσία επαναφέρει επιχειρήματα που ανεπιτυχώς είχαν προβληθεί από το ίδιο εδώ και ένα αιώνα σχετικά με την δήθεν απόκτηση κυριότητας του Ελληνικού Δημοσίου ως διαδόχου του Οθωμανικού –Βουλγαρικού Δημοσίου και την αμφισβήτηση των Χρυσοβούλων ως νόμιμων τίτλων κυριότητας.
Πιο συγκεκριμένα με τη σημερινή αγωγή του το Ελληνικό Δημόσιο, αμφισβητώντας τους καθόλα νόμιμους τίτλους κυριότητος της Ιεράς Μονής καί με την επίκληση μάλιστα της μη υποστατής απόφασης του Πολυμελούς Πρωτοδικείου Ροδόπης με αρ. 87/2008, (το ανυπόστατο της οποίας θα κριθεί ενώπιον του Αρείου Πάγου, μετά από άσκηση σχετικής αναίρεσης εκ μέρους της Ιεράς Μονής την 2α Νοεμβρίου 2011), επιδίδεται σε νομικούς ακροβατισμούς που δεν υπηρετούν ούτε το δημόσιο ούτε τό εθνικό συμφέρον.
Το μόνο που επιτυγχάνει είναι να συντηρεί μια ανυπόστατη σκανδαλολογία, με στόχο τον διασυρμό της Αδελφότητας της Ιεράς Μονής Βατοπαιδίου, του συνόλου του Αγιώνυμου Όρους και γενικότερα του Ορθόδοξου Μοναχισμού.
Επιστροφή των Ακινήτων από τις ανταλλαγές
Θεωρούμε σκόπιμο να αναφερθεί ότι πρώτη η Ιερά Μονή πρότεινε την επιστροφή όλων των ακινήτων που νόμιμα είχαν περιέλθει σε αυτήν στα πλαίσια των ανταλλαγών (Οκτώβριος 2008).
Πρώτη επίσης, πρότεινε την επιστροφή του τιμήματος που έλαβε από την πώληση του προερχόμενου επίσης από τις ανταλλαγές Ολυμπιακού ακινήτου αλλά και την επιστροφή του τελευταίου στο Ελληνικό Δημόσιο, δεδομένης και της περί αυτού συναίνεσης της εταιρείας πού το αγόρασε από την Ιερά Μονή.
Η πρόταση αυτή της Ιεράς Μονής κρίθηκε νόμιμη με Γνωμοδότηση της Ολομέλειας του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους (υπ’ αριθμ. 312/2009). Στη συνέχεια η γνωμοδότηση αυτή έγινε δεκτή από τον Υπουργό Οικονομικών της προηγούμενης Κυβέρνησης (4 Σεπτεμβρίου 2009) και ανακλήθηκε από τον Υπουργό Οικονομικών της σημερινής Κυβέρνησης (12 Φεβρουαρίου 2010).
Με την αγωγή του, λοιπόν, το Ελληνικό Δημόσιο επιχειρεί να διεκδικήσει με ατέρμονες δικαστικούς αγώνες και με αμφίβολο γι’ αυτό αποτέλεσμα ό,τι του προσφέρθηκε το 2008! Άραγε ποιος, πλήττει τα συμφέροντα του Ελληνικού Δημοσίου;
Η Ιστορία
Η ιστορία των τελευταίων εκατό ετών δείχνει ότι η Ελληνική Πολιτεία υπαναχώρησε δύο φορές από τις δικές της τελειωτικές αποφάσεις, σύμφωνα με χαρακτηρισμό του τότε Πρωθυπουργού Παπαναστασίου και Υπουργού Γεωργίας Μπακάλμπαση, που ρύθμισαν το ιδιοκτησιακό καθεστώς της λίμνης Βιστωνίδας και ανεγνώρισαν υπέρ της Ιεράς Μονής την κυριότητα επ’ αυτής (Νομοθετικό Διάταγμα του 1924 και σήμερα με αποφάσεις Γνωμοδοτικού Συμβουλίου Δημοσίων Κτημάτων).
Η Ιερά Μονή Βατοπαιδίου για την δικαίωσή της θα δώσει τη μάχη της ενώπιον των αρμοδίων εθνικών Δικαστηρίων – και αν απαιτηθεί και ενώπιον των αρμοδίων ευρωπαϊκών Δικαστηρίων – τα οποία βέβαια θα δώσουν οριστική και αμετάκλητη λύση σ’ αυτό το ζήτημα.
‘Έτσι, ο Ελληνικός Λαός θα αντιληφθεί ότι έπεσε θύμα συστηματικής και σκόπιμης παραπληροφόρησης πού έβλαψε όχι μόνο την τιμή, την προσωπικότητα και την υπόληψη των μοναχών πού υπηρετούν την Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, αλλά και την αίγλη αυτής της ίδιας της Ιεράς Μονής και κυρίως, πού κλονίζει την πίστη του λαού στον ορθόδοξο μοναχισμό που διαφυλάττει ευλαβικά τις παραδόσεις του Έθνους.


Πηγή:vatopaidi.wordpress
ΑΜΑΝ ΠΟΙΑ ΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΥΣΟΒΟΥΛΑ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΩ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ ΕΝΑΣ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙ ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΧΡΥΣΟΒΟΥΛΑ.
ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ:


Πέμπτη, 15 Ιουλίου 2010

Έκλεισε το μάτι στη ζωή…

Η απίστευτη ιστορία του Richard Rudd από το Cambridge της Μ. Βρετανίας ήρθε σήμερα στο φως. Ο 43χρονος πατέρας δύο παιδιών έπεσε σε κώμα, μετά από τροχαίο ατύχημα με τη μοτοσικλέτα του, τον περασμένο Οκτώβριο.

Οι γιατροί διαπίστωσαν πως, εκτός του να μην μπορεί να επικοινωνήσει με το περιβάλλον, είχε μείνει και παράλυτος από το λαιμό και κάτω. Μετά από αρκετούς μήνες που δεν ανταποκρινόταν στις θεραπείες, η οικογένειά του έδωσε το «πράσινο φως» στους θεράποντες ιατρούς να διακόψουν τη μηχανική υποστήριξη, ωστόσο αυτοί αντιπρότειναν να περιμένουν λίγες εβδομάδες ακόμα.

Οι μέρες περνούσαν, χωρίς ο Richard να παρουσιάζει βελτίωση. Τότε ο επικεφαλής του νοσοκομείου του Addenbrooke αποφάσισε να κάνει μια τελευταία προσπάθεια να επικοινωνήσει μαζί του.

Κράτησε τα βλέφαρα του Richard ανοικτά και του είπε πως, αν τον ακούει και καταλαβαίνει τι γίνεται γύρω του, τότε να κουνήσει τα μάτια του. Προς έκπληξη όλων, ο 43χρονος ανταποκρίθηκε στα λόγια του γιατρού. Στη συνέχεια, κουνώντας τα μάτια του απαντούσε με «ναι» και «όχι» στις ερωτήσεις που του έκαναν, μέχρι που έφτασαν και στην κρίσιμη.

Του εξήγησαν την κατάστασή του και τον ρώτησαν αν ήθελε να πεθάνει. Εκείνος απάντησε με ένα έντονο «όχι».

Η ιστορία του Richard αποτελεί ένα νέο επιχείρημα στη φαρέτρα εκείνων που αντιτίθενται στην ευθανασία ατόμων, που δεν μπορούν φαινομενικά να πάρουν αυτήν την απόφαση μόνοι τους.

Οι συγγενείς του λένε τώρα πως, χωρίς προφανή εξήγηση, ο Richard πολλές φορές έχει ένα χαμόγελο στα χείλη του. Ίσως το ότι εισακούστηκε η επιθυμία του, να είναι η απάντησή τους…

zougla

Τούρκος ο Καραγκιόζης κατά την UNESCO

Την Τούρκικη υπηκοότητα κατοχύρωσε η UNESCO για τον Καραγκιόζη με σχετική απόφαση που άλλωστε προϋπήρχε από μία υποεπιτροπή της, η οποία απαρτιζόταν από εκπροσώπους έξι χωρών: της Τουρκίας, της Εσθονίας, του Μεξικού, της Βόρειας Κορέας, των Ηνωμένων Αραβικών Εμιράτων και της Κένυας.

Η υποεπιτροπή είχε συνεδριάσει στο Αμπου Ντάμπι και είχε αποδεχθεί την εισήγηση που συνέταξε το υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού της Τουρκίας, βάσει της οποίας τόσο ο Καραγκιόζης όσο και ο Χατζηαβάτης είναι Τούρκοι.

Κατόπιν, η απόφαση επικυρώθηκε και από την αρμόδια επιτροπή της UΝΕSCΟ, χωρίς να υπάρξει καμία αντίδραση της Ελλάδος, παρά μόνο μία επιφύλαξη που διατύπωσε η διευθύντρια του Νεότερου Πολιτισμού του υπουργείου Πολιτισμού κυρία Τέτη Χατζηνικολάου, ότι ο Καραγκιόζης αποτελεί άυλη φιγούρα της πολιτιστικής κληρονομιάς της Ελλάδας.

Πάντως, ήδη ο Π. Γερουλάνος ζήτησε από τις αρμόδιες υπηρεσίες λεπτομερή ενημέρωση, ενώ ο πρεσβευτής της Ελλάδας στην UΝΕSCΟ Γ. Αναστόπουλος δήλωσε ότι είχε συστήσει εδώ και καιρό στο υπουργείο Πολιτισμού να δηλώσει στην UΝΕSCΟ ότι ο Καραγκιόζης αποτελεί τμήμα της ελληνικής πολιτιστικής κληρονομιάς.

stifora.gr

Τετάρτη, 14 Ιουλίου 2010

Είδα όνειρο ότι πήρα συνέντευξη από τον ...Θεό


Θ: ''Θέλεις λοιπόν να σου δώσω συνέντευξη; ρώτησε ο Θεός.

δ: ''Αν σας περισσεύει χρόνος'' απάντησα.

Θ: Ο Θεός χαμογέλασε: ''Έχω μια μέρα και μια αιωνιότητα. Τι ερωτήσεις σκέφτεσαι να μου κάνεις;''

δ: ''Τί είναι αυτό που σας εκπλήσσει περισσότερο στους ανθρώπους;''

ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕ:

- Ότι με το να αγχώνονται για το μέλλον τους, λησμονούν το παρόν τους και έτσι δεν ζουν ούτε στο μέλλον ούτε στο παρόν.

- Ότι ζουν σαν να μην πρόκειται να πεθάνουν ποτέ, και πεθαίνουν σαν να μην έχουν ζήσει καθόλου...

- Ότι βιάζονται να αποβάλουν την παιδικότητα τους: Θέλουν να μεγαλώσουν γρήγορα και ύστερα παρακαλούν να ξαναγίνουν παιδιά.

- Ότι χάνουν την υγεία τους προσπαθώντας να βγάλουν όλο και περισσότερα λεφτά, και ύστερα χάνουν τα λεφτά που απέκτησαν για να ξαναβρούν την υγεία τους...

Ο Θεός πήρε το χέρι μου στο δικό του, μείναμε για λίγο σιωπηλοί και μετά ρώτησα...

Σαν πατέρας, ποια είναι τα μαθήματα ζωής που θα θέλατε να μάθουν τα παιδιά σας;

- Να μάθουν ότι δεν μπορούν να αναγκάσουν τους άλλους να τους αγαπήσουν. Αυτό που μπορούν να κάνουν είναι να γίνουν άξιοι να αγαπηθούν.

- Να μάθουν ότι δεν μετράνε τα πράγματα που έχουμε στη ζωή μας, αλλά οι άνθρωποι που έχουμε στην ζωή μας...

- Να μάθουν ότι δεν ωφελεί να συγκρίνουμε τους εαυτούς μας με τους άλλους.

- Να μάθουν ότι πλούσιος δεν είναι αυτός που έχει τα περισσότερα, αλλά αυτός που χρειάζεται τα λιγότερα.

- Να μάθουν ότι μέσα σε ελάχιστες στιγμές μπορείς να ανοίξεις στον άλλο πληγές που μετά παίρνει χρόνια πολλά να τις γιατρέψεις.

- Να μάθουν πως υπάρχουν άνθρωποι που τους αγαπούν πραγματικά, που όμως δεν ξέρουν πως να δείξουν ή να εκφράσουν τα αισθήματα τους.

- Να μάθουν ότι τα χρήματα μπορούν να αγοράσουν τα πάντα... ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ!!!

- Να μάθουν ότι δύο άνθρωποι μπορεί να κοιτούν το ίδιο πράγμα και να βλέπουν διαφορετικά πράγματα.

- Να μάθουν ότι δεν φτάνει πάντα να σε συγχωρούν οι άλλοι - πρέπει να μπορείς και εσύ ο ίδιος να συγχωρέσεις τον εαυτό σου.

- Και να μάθουν ότι για τα παιδιά μου Εγώ θα είμαι πάντα εδώ.

Πηγή:
ClopYPastE

Τρίτη, 13 Ιουλίου 2010

«Κόκκινος» ο επόμενος Δαλάι Λάμα


Ο Δαλάι Λάμα, πνευματικός ηγέτης του Θιβέτ, γιόρτασε, την προηγούμενη εβδομάδα, τα 75α γενέθλιά του. Το Πεκίνο, αντί της ευχής «να ζήσεις», απείλησε ότι ο επόμενος Δαλάι θα είναι διορισμένος από το Κομμουνιστικό Κόμμα Κίνας. Δηλαδή, θα τον επιλέξουν οι κινεζικές αρχές και όχι οι θιβετιανοί μοναχοί, βάσει οιωνών.

Στα χρόνια που έχουν παρέλθει από τότε που η Κίνα κατέκτησε το Θιβέτ, το κύρος του Λάμα έχει σταθερά ανέβει. Αντίστοιχα, η φήμη του Κινέζων Κομμουνιστών έχει, εξίσου σταθερά, υποχωρήσει. Και δεν είναι μόνο αυτό: με κάθε αφορμή, ο θρησκευτικός ηγέτης κατηγορεί το Πεκίνο ότι μετατρέπει τον τόπο του σε επίγεια κόλαση και ότι επιχειρεί να εξαφανίσει τον πολιτισμό του και την ταυτότητά του. Η Κίνα αρνείται πεισματικά να ανοίξει διάλογο μαζί του. Ο Λάμα, βραβευμένος το 1989 με το Νόμπελ Ειρήνης, ενσαρκώνει τις ελπίδες πέντε εκατομμυρίων Θιβετιανών που ζουν εξόριστοι ή υπό κατοχή στην πατρίδα τους...

Ο Δάσκαλος κρύβεται στις λεπτομέρειες.
Ο πρώτος Δαλάι Λάμα γεννήθηκε το 1391 αλλά μόνο στον τρίτο, το 1543, καθιερώθηκε ο τίτλος. Οι δύο πρώτοι τον έλαβαν μετά θάνατον.

Ο σημερινός πνευματικός ηγέτης των θιβετιανών βουδιστών είναι η 14η μετενσάρκωσή του. Ο κατά κόσμον Τενζίν Γκιάτσο, σε ηλικία 2 ετών, επελέγη ως η μετενσάρκωση των προηγούμενων Λάμα.

Το 1950, σε ηλικία 15 ετών, αναλάμβανε πλήρη καθήκοντα ως αρχηγός του Θιβέτ. Ήταν η χρονιά που 80.000 Κινέζοι στρατιώτες εισέβαλλαν στο βασίλειο των Ιμαλαΐων.

Μετά την αιματηρή καταστολή της αντικινεζικής εξέγερσης του 1959, ο Λάμα διέφυγε από το Θιβέτ και ζει έκτοτε εξόριστος στην Νταραμσάλα της Ινδίας.

Ο Δαλάι Λάμα επισκέφθηκε την Ελλάδα το 1979. Ελάχιστοι το πήραν είδηση. Ήταν Αύγουστος, είχε καύσωνα και ο λαός έκανε τα μπάνια του.

Ο Δαλάι συνεχίζει να γυρίζει τον κόσµο, ταξιδεύοντας σε χώρες που τολµούν να αψηφήσουν τις πιέσεις των Κινέζων και να του επιτρέψουν την είσοδο. Το 2010 επισκέφθηκε τη Γαλλία, την Ελβετία, την Τσεχία, τη Γερµανία, την Πολωνία, τις ΗΠΑ (2 φορές), την Ταϊβάν και την Ιαπωνία.

Γιατί τόση κινεζική πρεμούρα για το Θιβέτ; Αυτή η αχανής περιοχή, καρφωμένη στα υψηλά οροπέδια, δίνει στην Κίνα ένα ασφαλές «στρατηγικό βάθος». Το Θιβέτ είναι η ενδιάμεση ζώνη στην απευκταία περίπτωση εχθροπραξιών με την ΕΣΣΔ ή την Ινδία. Βέβαια, οι διπλωματικές σχέσεις με Ρωσία και Ινδία έχουν στρογγυλοποιηθεί, αλλά η στρατηγική αξία του Θιβέτ παραμένει για τους Κινέζους βαρύνουσα.

Η κινεζική κυβέρνηση αναγνωρίζει επίσημα πέντε θρησκείες: τον βουδισμό, τον ισλαμισμό, τον προτεσταντισμό, τον καθολικισμό και τον ταοϊσμό. Τώρα, είναι η πρώτη φορά από την επικράτηση της κομμουνιστικής επανάστασης, που η εξόντωση μιας απολιτικής θρησκευτικής οργάνωσης αποτελεί επίσημη προτεραιότητα για το κόμμα. Η θρησκεία ­ περισσότερο απ’ ό,τι οι παραδοσιακές μορφές πολιτικής διαφωνίας  εμφανίζεται στα μάτια του Κομμουνιστικού Κόμματος ως μία από τις πιο σοβαρές απειλές του μονοπωλίου της εξουσίας του. Γι’ αυτό και επιθυμεί «δικό» της Δαλάι Λάμα. Και για να το κατορθώσει, θα χρησιμοποιήσει τα πάντα. Ακόμα και καυτή λάμα...

Παρασκευή, 9 Ιουλίου 2010

Γέροντας Πορφύριος και κατάθλιψη τέλος, πως νικάμε την κατάθλιψη!


Όλες σχεδόν οι αρρώστιες προέρχονται από έλλειψη εμπιστοσύνης στον Θεό και αυτό δημιουργεί άγχος. Το άγχος το δημιουργεί η κατάργηση του θρησκευτικού αισθήματος.... Αν δεν έχετε έρωτα για τον Χριστό, αν δεν ασχολείσθε με άγια πράγματα, σίγουρα θα γεμίσετε με μελαγχολία και κακό.

Ένα πράγμα που μπορεί να βοηθήσει τον καταθλιπτικό είναι και η εργασία, το ενδιαφέρον για τη ζωή. Ο κήπος, τα φυτά, τα λουλούδια, τα δέντρα, η εξοχή, ο περίπατος στην ύπαιθρο, η πορεία, όλ' αυτά βγάζουν τον άνθρωπο απ' την αδράνεια και του δημιουργούν άλλα ενδιαφέροντα. Επιδρούν σαν φάρμακα.

Η ασχολία με την τέχνη, τη μουσική κ.λπ. κάνει πολύ καλό. Σ' εκείνο, όμως, που δίδω τη μεγαλύτερη σημασία είναι το ενδιαφέρον για την Εκκλησία, για τη μελέτη της Αγίας Γραφής, για τις ακολουθίες. Μελετώντας τα λόγια του Θεού, θεραπεύεται κανείς χωρίς να το καταλάβει.

Να μην αποθαρρυνόμαστε, ούτε να βιαζόμαστε, ούτε να κρίνομε από πράγματα επιφανειακά και εξωτερικά. Αν, για παράδειγμα, βλέπετε μια γυναίκα γυμνή ή άσεμνα ντυμένη, να μη μένετε στο εξωτερικό, αλλά να μπαίνετε, στο βάθος, στην ψυχή της. Ίσως να είναι πολύ καλή ψυχή κι έχει υπαρξιακές αναζητήσεις, που τις εκδηλώνει με την έξαλλη εμφάνιση. Έχει μέσα της δυναμισμό, έχει τη δύναμη της προβολής, θέλει να εκλύσει τα βλέμματα των άλλων. Από άγνοια, όμως, έχει διαστρέψει τα πράγματα. Σκεφθείτε να γνωρίσει αυτή τον Χριστό. Θα πιστέψει, κι όλη αυτή την ορμή θα τη στρέψει στον Χριστό. Θα κάνει το παν, για να ελκύσει τη χάρη του Θεού. Θα γίνει αγία.

Πολλές φορές με την αγωνία μας και τους φόβους μας και την άσχημη ψυχική μας κατάσταση, χωρίς να το θέλομε και χωρίς να το καταλαβαίνομε, κάνομε κακό στον άλλον, έστω κι αν τον αγαπάμε πάρα πολύ, όπως, για παραδείγματος χάριν, η μάνα το παιδί της. Η μάνα μεταδίδει στο παιδί όλο το άγχος της για τη ζωή του, για την υγεία του, για την πρόοδό του, έστω κι αν δεν του μιλάει, έστω κι αν δεν εκδηλώνει αυτό που έχει μέσα της. Αυτή η αγάπη, η φυσική αγάπη, μπορεί κάποτε να βλάψει. Δεν συμβαίνει, όμως, το ίδιο με την αγάπη του Χριστού, που συνδυάζεται με την προσευχή και με την αγιότητα του βίου. Η αγάπη αυτή κάνει άγιο τον άνθρωπο, τον ειρηνεύει, διότι αγάπη είναι ο Θεός.

Aπό το βιβλίο «ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΟΡΦΥΡΙΟΥ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ Ανθολόγιο Συμβουλών»

Τρίτη, 6 Ιουλίου 2010

Τι εμοί και σοι γύναι; ούπω ήκει η ώρα μου. (αναθεωρημένη)


Η φράση αυτή υπάρχει στο γνωστό θαύμα στην Κανά. Και την λέει ο Χριστός στην μητέρα Του λίγο πριν το θαύμα. Μερικές σκέψεις που συνέλεξα και συνέθεσα πάνω στο θαύμα είναι οι εξής.

Βρήκα μια σελίδα που λέει: "Με ήρεμες κινήσεις δείχνει να αποκρίνεται στην Μητέρα του, που τον ειδοποιεί πώς τελείωσε το κρασί. Στην σχετική περικοπή παρατηρούμε ορισμένα γεγονότα λίγο παράδοξα. Ακούμε, δηλαδή, τον Χριστό να λέη στην μητέρα Του κάπως απότομα, «τι σχέση υπάρχει μεταξύ μας γυναίκα», και φαίνεται αδικαιολόγητο, διότι ο Χριστός ήταν «υποτασσόμενος αυτοίς» (στους γονείς του), και ακόμα ήταν αυτός που φρόντισε για την Μητέρα Του πάνω από τον Σταυρό, λίγο πριν παραδώση το πνεύμα Του.

Παράδοξο επίσης φαίνεται το γεγονός ότι παρ’ όλο που ο Χριστός αποθάρρυνε την Μητέρα Του στην πραγματοποίηση του θαύματος, εκείνη επέμενε και είπε «Ό,τι αν λέγη υμίν ποιήσατε». Παράδοξη είναι και η επιμονή της Θεοτόκου για την εύρεση του οίνου, ενώ μπορούσαν οι υπηρέτες να πάνε και να αγοράσουν κρασί.

Όλα αυτά τα γεγονότα μπορεί εξωτερικά να φαίνονται σκληρά και παράδοξα, όμως σκοπό είχαν να οδηγήσουν στην πραγματική αναζήτηση του νοήματός τους. Πρός αυτό γράφει και ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Ου τοίνυν απαυθαδιαζομένου προς την μητέρα ταύτα τα ρήματα ήν». Άφησέ τους, λέει στην συνέχεια ο άγιος, να αντιληφθούν μόνοι τους την έλλειψη και να το ζητήσουν. Ο Π. Τρεμπέλας στην προσφώνηση της Θεοτόκου με την λέξη «γύναι» αντί του «μήτερ», γράφει: «Το γύναι είναι μέση προσφώνησις μεταξύ του μήτερ, όπερ θα εδήλου άμεσον εξάρτησιν του Ιησού και ως Μεσσίου από της μητρός αυτού, και του Μαρία, όπερ θα εδήλου χαλάρωσιν του προς την μητέρα σεβασμού».
Σκοπός του Χριστού είναι να μας μιλήση για τούς δικούς Του γάμους με την Εκκλησία, για το μεγάλο απολυτρωτικό έργο Του, που αποκορύφωμα είχε τον Σταυρό και την Ανάσταση. Αυτό φαίνεται από τα λόγια του Χριστού «ούπω ήκει η ώρα μου». Θα πη ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: «Ου γαρ ενταύθα τούτο μόνον είρηται, αλλά και προϊών ο αυτός φαίνεται ευαγγελιστής λέγων' Ουκ ηδύνατο αυτόν πιάσαι, ΄ότι ούπω ήκει η ώρα αυτού' και πάλιν' Ουδείς επέβαλεν, επ’ αυτόν τας χείρας, ότι ούπω εληλύθει η ώρα αυτού' και πάλιν' Ελήλυθεν η ώρα' δόξασόν σου τον Υιόν. Ταύτα πάντα δι’ όλου του Ευαγγελίου ειρημένα ενταύθα συνήγαγον, ίνα πάσι μίαν επαγάγω την λύσιν. Τις ποτ’ ούν εστι των λεγομένων η λύσις;», για να απαντήση: «...αλλά δια των ούτως ειρημένων τούτο δηλώσαι βούλεται, ότι πάντα μετά καιρού του προσήκοντος εργάζεται, ουχ ομού πάντα ποιών»
."

Μου φαίνεται όπως και στο Ματ.8/29 έχει να κάνει με τον χρονικό 
προσδιορισμό των γεγονότων που ούτως ή άλλως πρόκειται να συμβούν.



O Χριστός ήξερε ότι θα γίνει το θαύμα ως Θεός, βέβαια περίμενε και το σημάδι από τον Πατέρα, στα πλαίσια της μεσσιανικής Του αποστολής. Έπρεπε αυτοί που το είχαν ανάγκη να το ζητήσουν και όχι η μητέρα Του που δεν το είχε άμεσα ανάγκη. Την αποθάρρυνε και με αυτόν τον τρόπο ουσιαστικά δοκίμασε αλλά κυρίως επιβεβαίωσε την πίστη της και μπροστά στους μαθητές, ότι μπορεί να κάνει το θαύμα. Και φυσικά αυτή είναι και η κατακλείδα, ότι έκανε και τους μαθητές να πιστέψουν. Τα θαύματα που έκανε ο Χριστός και που αναφέρουν οι Ευαγγελιστές όλα έχουν μια λογική και μια θεολογική προσέγγιση.





Παραπομπή 1
Στην σελίδα που έδωσε ο μπλόγκερ δεν αναφέρεται πουθενά η Άνδρος. Το έψαξα με Google Chrome που δίνει την δυνατότητα να ψάξεις μεμονωμένες λέξεις, και στα ελληνικά και στα αγγλικά.

Όμως οι πηγές της Άνδρου αναφέρονται εδώ, αλλά δεν λέει πουθενά ότι πίστευαν πως μόλις απομακρυνόταν ξαναγινόταν νερό στη γεύση, απλώς ότι εκείνη την ημέρα έρεε κρασί από τον ναό του Διονύσου. Και είναι λογικό να έκαναν κάποιο τέτοιο έθιμο οι ιερείς. 

Βέβαια από το λίγο ψάξιμο που έκανα, περισσότερο μπερδεύτηκα παρά κατάλαβα τι ακριβώς γίνεται. Βλέπεις πρώτον, οι σελίδες δεν συμφωνούσαν ποιος μήνας είναι που γινόταν η εορτή(Γαμηλιών, Ποσειδεών). Επίσης δεν συμφωνούσαν πότε ακριβώς είναι αυτοί οι μήνες. Επίσης οι μόνες αναφορές, στο διαδίκτυο δηλαδή που βρήκα πάνω σε αυτό το θέμα, δεν είχαν κανενός είδους παραπομπή σε πηγή, πλην μίας αυτής εδώ, που αναφέρει τους Πλίνιο και Φιλόστρατο που μιλούν για εορτή Βάκχου χωρίς όμως ημερομηνία. Μάλιστα αναφέρει και ένα περιστατικό "ανανέωσης" του "θαύματος" από έναν Λατίνο ιεράρχη που όμως κατέληξε σε αποτυχία. Κατά την άποψη μου αυτή ίσως είναι και η μόνη φορά που με απόλυτη βεβαιότητα τα δύο γεγονότα προσπάθησαν να συγκεραστούν, φυσικά αποτυχημένα, από έναν αιρετικό ιεράρχη.


Η παράδοση συνέδεσε την Γέννηση με την Βάπτιση, έπρεπε να συμπληρώσει τριάντα πλήρη έτη, και έτσι ξεκίνησε την δημόσια δράση Του. Μπορεί κάποιοι να συνέδεσαν και τον Γάμο στην Κανά ως το πρώτο θαύμα, αλλά αυτό ΔΕΝ επικράτησε ούτε θεολογικά ούτε εκκλησιολογικά. Η απαρχή της δημόσιας δράσης Του ήταν οι ίδιοι οι μαθητές Του.

Υ.Γ Πολύ γέλιο έριξα με τους Δωδεκαθεϊστές που δεν συμφωνούν ούτε και αυτοί με τις ημερομηνίες.

Αυτή λέει ότι ο Διόνυσος γεννήθηκε από παρθένα, αλλά δεν μας εξηγεί πως γίνεται να είναι παρθένα η μητέρα του η Σεμέλη και συνάμα να σύναψε ερωτική σχέση με τον Δία. Συγχρόνως λέει ότι γεννήθηκε 25 Δεκεμβρίου, αυτό δεν ξέρω που το βρήκε, αλλά εδώ όπως ήδη είπαμε, οι ημερομηνίες στους αρχαίους Έλληνες ή τουλάχιστον σε όσες σελίδες και να έψαξα δεν έχουν μία καταληκτική συγκεκριμένη ημερομηνία για τους μήνες Γαμηλιώνα και Ποσειδεώνα. Οπότε δεν υπάρχει κάτι άλλο να πει κανείς. Εξάλλου αυτή εδώ η σελίδα αναφέρει για ένα παιχνίδι που παιζόταν κατά την "κατ' αγρούς" εορτή του Διονύσου που δεν θυμίζει εορτή γεννήσεως αλλά ήδη δράσεως.

Μετά την απαραίτητη διευκρίνηση της πηγής απάντησα αυτά.

Τώρα όσον αφορά την πηγή του.
Μπήκα στην σελίδα που ανέφερε. Κατ' αρχάς στο αρχαίο κείμενο δεν βρίσκεται στο 31.13 που λέει η πηγή του μπλόγκερ αλλά στο 31.06 το επίμαχο κομμάτι. Αυτό το είπα για αποκατάσταση και μόνο.

Ερωτήματα:
Πότε έζησε ο Πλίνιος ο Πρεσβύτερος, πότε έγραψε την "Φυσική Ιστορία" του και από πότε είναι το αρχαιότερο χειρόγραφο που σώζεται; Αν τα δεχτεί κανείς ως αυθεντικά και μη παραποιημένα τα χειρόγραφα του Πλίνιου, που είναι μόνο 200 και τα αρχαιότερα σωζόμενα είναι το 32(πολύ κοντά έπεσε) και το 37, τότε γιατί να έχει πρόβλημα να δεχτεί και την Καινή Διαθήκη που σώζεται σε πολύ περισσότερα χειρόγραφα και από πολύ περισσότερους συγγραφείς;

Ο Παυσανίας ο Περιηγητής που αναφέρεται εδώ, είναι συγγραφέας του 2ου αιώνα μ.Χ. Αλλά και ο Αριστοτέλης που φέρεται από κάποιους ότι μιλάει για το "θαύμα" στη Ήλιδα, στο έργο του "Περί Θαυμασίων Ακουσμάτων", το ίδιο το έργο θεωρείται νόθο. Οπότε τρέχα γύρευε!

Ας δούμε καλύτερα τα δύο θαύματα.
Οι ιερείς,έφερναν τρεις λέβητες άδειους,και παρόντων ντόπιων και ξένων,σφράγιζαν τις πόρτες του οικήματος.Την άλλη μέρα έμπαιναν στο οίκημα και οι λέβητες ήταν γεμάτοι από οίνον!
Μάλιστα,λένε και οι Άνδριοι ότι κάθε χρόνο στη γιορτή του Διόνυσου,έτρεχε αυτόματα οίνος από το ιερό!

Οι λέβητες τους οποίους έφερναν ΑΔΕΙΟΥΣ ήταν πιο μικροί και πιο ελαφρύς και λόγω του κεραμικού υλικού, από τις 6 λίθινες υδρίες των 80 έως 120 λίτρων και φυσικά άδειοι όταν τους έβαζαν στην οικία. Επέστρεφαν μετά από μία ημέρα, αρκετός χρόνος για να γεμίσουν με συγκοινωνούντα δοχεία, για να δουν το θαύμα. Ο Χριστός δεν είχε ούτε άδεια δοχεία, ειδικά κατασκευασμένα γι αυτήν την χρήση(ανάμιξη οίνου με νερό δηλαδη), ούτε χρόνο, μιλάμε για 480 στην καλύτερη περίπτωση λίτρα κρασί και μάλιστα ανωτέρας ποιότητας, ούτε "βοήθεια" αφού και αυτός καλεσμένος ήταν και μάλιστα χρειάστηκε να μιλήσει η μητέρα του γι αυτόν στους διακόνους, γιατί προφανώς την ήξεραν και καλύτερα από τον ίδιο τον Ιησού που μέχρι τότε ήταν για τον κόσμο αφανής.
Όσο για το κρασί που έρεε από το ιερό του Διονύσου την ημέρα της εορτής του, αυτό εξηγείται από το γεγονός ότι οι πηγές του νερού αυτού βρισκόταν πολύ κοντά και κάτω από το ιερό του Διονύσου και θα ήταν πολύ εύκολο για τους ιερείς να κάνουν αυτό το έθιμο. Εξάλλου οι πηγές αυτές ακόμη και όταν έρεαν κανονικό νερό ήταν πολύ ελεγχόμενες. Και κάτι τελευταίο, ο Ίαν Γουίλσον ξέχασε ότι ο αρχιτρίκλινος δεν ήξερε τίποτε για το από που προέρχεται το κρασί.

ΗΠΑ: Τηλεκατευθυνόμενο αεροσκάφος στην πετρελαιοκηλίδα

Το αμερικανικό ναυτικό απέστειλε ένα τηλεκατευθυνόμενο αεροσκάφος στον Κόλπο του Μεξικού για να βοηθήσει τις αρχές στην επιχείρηση συλλογής του διαρρέοντος πετρελαίου που ευθύνεται για τη ρύπανση του περιβάλλοντος, ανακοίνωσε το κέντρο επίβλεψης των επιχειρήσεων.

Το αεροσκάφος ΜΖ-3Α πρόκειται να φθάσει αύριο στον Κόλπο του Μεξικού, πρόσθεσαν οι αρχές. Είναι η πρώτη φορά που ένα τηλεκατευθυνόμενο σκάφος χρησιμοποιείται σε τέτοια επιχείρηση.
Αποστολή του θα είναι να εντοπίζει τις πετρελαιοκηλίδες, να δίνει οδηγίες στα πλοία που συλλέγουν το αργό πετρέλαιο από την επιφάνεια της θάλασσας, να αναζητεί τα απειλούμενα από τη ρύπανση ζώα, ή να εντοπίζει εκείνα που ήδη έχουν μολυνθεί από το μαζούτ.

«Σκεπτόμασθε να χρησιμοποιήσουμε μία σειρά από συλλέκτες. Όμως ο εντοπισμός του πετρελαίου αρχικώς πρόκειται να γίνει εμπειρικά. Με τα πτητικά μέσα θα εντοπίζουμε το πετρέλαιο που μπορεί να καεί, που μπορεί να διαλυθεί, ή μπορεί να διαχωρισθεί ποιοτικά από το θαλασσινό νερό», τόνισε ο πλοίαρχος της ακτοφυλακής Κέβιν Σερώ.
Σε αντίθεση με ένα ελικόπτερο, ή ένα κανονικό αεροσκάφος, το τηλεκατευθυνόμενο έχει τη δυνατότητα να παραμείνει στον αέρα περίπου για δώδεκα ώρες συνεχόμενα. Επίσης και το κόστος της πτήσης του είναι μικρότερο.

Προειδοποίηση για κυκλώνα στη Λουιζιάνα

Ένα ατμοσφαιρικό φαινόμενο που παρατηρήθηκε στα ανοιχτά της Λουιζιάνας, θα μπορούσε να μετατραπεί σε κυκλώνα, με αποτέλεσμα τη διακοπή της επιχείρησης καθαρισμού της πετρελαιοκηλίδας στον Κόλπο του Μεξικού, ανακοίνωσε απόψε το Εθνικό Κέντρο Τυφώνων (NHC).

Λίγο μετά τα μεσάνυχτα (ώρα Ελλάδας) αυτό το χαμηλό βαρομετρικό βρισκόταν σε απόσταση 80 χιλιομέτρων νότια-νοτιοανατολικά της Μόργκαν Σίτι, αλλά σύμφωνα με το NHC μπορεί να ενισχυθεί και να κατευθυνθεί προς το Καϊγιού Μπέι.

«Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα, κατά 60%, να εξελιχθεί σε τροπικό κυκλώνα» αναφέρεται στην ανακοίνωση. Την περασμένη εβδομάδα ο κυκλώνας Alex, ο πρώτος της σεζόν, προκάλεσε το θάνατο επτά ατόμων στο βορειοανατολικό Μεξικό και άλλων 11 στη χερσόνησο του Γιουκατάν, στη Νικαράγουα, τη Γουατεμάλα και το Σαλβαδόρ.


zougla

Γιατί εμένα κάτι μου λέει ότι θα γίνει μεγάλη ζημιά;

NASA Image of the Day

Loading...
Related Posts with Thumbnails