Στο μοναστήρι των Βασιλειανών μοναχών στο Λαντσιάνο της Ιταλίας έγινε το πασίγνωστο θαύμα του Λαντσιανο. Με βάση τις ιστορικές πηγές που σας παραθέτω παρακάτω οι οποίες υποστηρίζουν ότι οι Βασιλειανοί μοναχοί έχουν στις λειτουργίες τους, τους κανόνες του Μέγα Βασιλείου άρα ένα τυπικό που πλησιάζει στο βυζαντινό, το θαύμα έγινε με Ορθόδοξο Τυπικό και όχι με Ρωμαιοκαθολικό, όπως κάποιοι υποστηρίζουν. Σε αυτό το μοναστηρι είναι που ο Άρτος μετατράπηκε σε ιστό καρδιάς και ο Οίνος σε αίμα!!
«Το πρώτο μοναστήρι που ιδρύεται εδώ ήταν αυτό του Αγίου Αθανασίου (293-373) (96o), και κατά τη διάρκεια των επόμενων τριών ή τεσσάρων αιώνων τα μοναστήρια σε μεγάλο αριθμό ήταν ελληνικά, σλαβικά και ένα λατινικό τα οποία καθιερώθηκαν στο όρος Άθως, περίπου είκοσι από τα οποία υπάρχουν ακόμα. Ο μοναχισμός των βασιλειανών διαδώθηκε από την ΕΛΛΑΔΑ στην ΙΤΑΛΙΑ και τη ΡΩΣΙΑ. Ο RUFINUS είχε μεταφράσει τους κανόνες του Αγίου Βασιλίου στα λατινικά (γ. 400) και έγιναν ο κανόνας της ζωής σε ορισμένα ΙΤΑΛΙΚΆ μοναστήρια. Ήταν γνωστοί στον Άγιο Βενέδικτο (1804-1885) ο οποίος παραπέμπει τους μοναχούς του "στον κανόνα του ΙΕΡΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΜΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ "- πράγματι ο Άγιος Βενέδικτος όφειλε τις περισσότερες από τις βασικές ιδέες του στον Κανόνα του Αγίου Βασιλείου, παρά σε οποιοδήποτε άλλο μοναστικό νομοθέτη. Στον 6ο και 7ο αιώνα φαίνονται να υπάρχουν ελληνικά μοναστήρια στη ΡΩΜΗ και τη ΝΟΤΙΑ Ιταλία και ειδικά στη ΣΙΚΕΛΙΑ. Αλλά κατά τη διάρκεια του 8ου και 9ου αιώνα τα πλήθη των προσφύγων εξαπλώθηκαν στη ΝΟΤΙΑ Ιταλία από την Ελλάδα και τη Σικελία, κάτω από την πίεση των Σαρακηνών, Αράβων και άλλων εισβολέων, και στα μέσα του 9ου αιώνα τα μοναστήρια Βασιλειανών κατοικήθηκαν από Ελληνόφωνους μοναχούς, έτσι εγκαταστάθηκαν μοναχοί σε μεγάλους αριθμούς στην ΚΑΛΑΒΡΙΑ και εξαπλώθηκαν προς βορρά μέχρι τη Ρώμη. Μερικοί απ' αυτούς υπάρχουν στο 18ο αιώνα, αλλά το μόνο επιζών μοναστήρι που υπάρχει ιδρύεται από τον Άγιο Νείλο (γ. δια Χριστόν Σαλός) στη GROTTAFERRATA στους λόφους ALBAN.»
Πηγή:encyclopedia.jrank.org
"Ιδιαίτερα η Θεία Λειτουργία που τελείται στο Μοναστήρι της Κρυπτοφέρρης, έχει τις ρίζες της στη Θεία Λατρεία της Κωνσταντινουπόλεως, που εισήχθη με τη βυζαντινή κυριαρχία στη μεσημβρινή Ιταλία, όπου διαμορφώθηκαν και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της. Εξαιτίας αυτού, γίνεται λόγος για τον ιταλο-βυζαντινό λειτουργικό τυπικό, το οποίο αποτελεί το αυθεντικό βυζαντινό λειτουργικό τυπικό με ορισμένα ιταλικά χαρακτηριστικά."
"Η Θεία Ευχαριστία μεταδίδεται με τα δύο είδη, του άρτου και του οίνου, σύμφωνα με τη διήγηση του κατά Ιωάννη Ευαγγελίου, το οποίο μας λέει ότι ο Μυστικός Δείπνος έγινε το βράδυ που προηγήθηκε του εβραϊκού Πάσχα (σύμφωνα με τα τρία άλλα Ευαγγέλια ο Μυστικός αυτός Δείπνος έγινε το βράδυ του Πάσχα) και επομένως ο άρτος τον οποίον χρησιμοποίησε ο Χριστός ήταν ο συνηθισμένος ένζυμος άρτος και όχι ο άζυμος άρτος, που επιβαλλόταν για το πασχαλινό δείπνο."
Πηγή:abbaziagreca.it
«Στο 16ο αιώνα τα ιταλικά μοναστήρια της Βασιλειανής Αρχής ήταν στα τελευταία στάδια της αποσύνθεσης. Ωθημένος από τον Καρδινάλιο Sirlet, ο παπάς Γρηγόριος ΧΙΙΙ όρισε (1573) την ένωσή τους σε μια κοινότητα υπό τον έλεγχο ενός ανώτερου στρατηγού. Η κίνηση έγινε για να χωριστούν τα εισοδήματα των αβαείων από εκείνα των μοναστηριών. Οι Οίκοι των Ιταλών Βασιλειανών διαιρέθηκαν σε τρεις επαρχίες της Σικελίας, της Καλαβρίας, και της Ρώμης.
Αν και οι μοναχοί παρέμειναν πιστοί σε γενικές γραμμές στην ελληνική λειτουργία παρουσίασαν μια κλίση προς τη χρήση της λατινικής λειτουργίας μερικά μοναστήρια έχουν υιοθετήσει την τελευταία συνολικά. Στην Ισπανία υπήρξε μια κοινότητα Βασιλειανών που δεν είχε καμία παραδοσιακή σύνδεση με ανατολικούς Βασιλειανούς, τα μέλη της ακολούθησαν τη λατινική λειτουργία.»
Πηγή:wikipedia
Πείτε μου εσείς ποια από τις δυο εικόνες που είναι κατω από το θαύμα του Λαντσιάνο, του μοιάζει περισσότερο και είναι πιο πιθανό να εχουν την ίδια λειτουργική "καταγωγή".
ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΛΑΝΤΣΙΑΝΟ
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΑΡΤΟΣ ΠΡΟΘΕΣΕΩΣ
Η ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗ ΟΣΤΙΑ
Αυτή η ανάρτηση είναι παρμένη από απάντηση του συνεργάτη και συγγραφέα του blog μας, toitmat σε ένα blog το "τι εστίν αλήθεια". To blog αυτό αντιτάσσεται στο θέμα του Λαντσιάνο και ο μπλόγκερ του είχε δώσει την εξής απάντηση σε αυτά που του έγραψε ο toitmat.
"@toitmat Μια μικρή παράκληση μόνο, αγαπητέ φίλε: αν είναι δυνατόν, όταν έχεις κάποια παραπομπή, βάζε, σε παρακαλώ, αν γίνεται, ενεργοποιημένα λινκ ώστε να μη χρειάζεται να κάνει κανείς copy-paste. Επίσης, καλό θα ήταν να αποφεύγουμε την επικόλληση ξενόγλωσσων κειμένων. Ένας σύνδεσμος κάνει την ίδια δουλειά. Το ιδανικό, βέβαια, είναι να αναφέρεται εν συντομία και το ζουμί τής παραπομπής. Το λέω αυτό, γιατί, πρώτον, δεν γνωρίζει όλος ο κόσμος καλά Αγγλικά, Γερμανικά κ.λπ., και δεύτερον, ακόμα και πρόβλημα να μην υπάρχει, τα ξενόγλωσσα κατεβατά συνήθως σε αποθαρρύνουν από το να τα διαβάσεις. Επί τής ουσίας τώρα, αναφορικά με τα όσα επικόλλησες για τους Βασιλικανούς, στην παραπομπή (2) τοποθετήθηκα σχετικά. Για τις φωτογραφίες, τώρα, τι νόημα έχει να ψάχνουμε αν το κειμήλιο μοιάζει περισσότερο με όστια ή με άρτο, από τη στιγμή που υποτίθεται πως, ό,τι κι αν ήταν, μετατράπηκε θαυματουργικά σε κομμάτι από μυοκάρδιο; Τρέχα γύρευε, τώρα... Υ.Γ. Μια μεγάλη συζήτηση για το θέμα έγινε, πάντως, τον περασμένο Ιούνιο στου Διαγόρα.