Απάντηση σε ερωτήματα ‘’σατανιστών’’. (γ)

‘’Αλλη μια μικρη μου παρατηρηση που μπορει να τριξει τα θεμελια της μιζερης πιστεως των εβραιοχριστιανων ειναι το θεμα των 4 ευαγγελιων. Πιστευετε πραγματικα πως οι εβραιοι της εποχης και ειδικοτερα οι ευαγγελιστες οι οποιοι καταγονταν απο τα κατωτερα κοινωνικα στρωματα γνωριζαν αρχαια ελληνικη γραφη?’’

Και βέβαια πιστεύουμε ότι οι ευαγγελιστές μιλούσαν και έγραφαν αρχαία ελληνικά.

Πολύ νωρίτερα από τον Μ Αλέξανδρο, ήδη από το 726 π Χ , είχαν εγκατασταθεί ΕΛΛΗΝΕΣ άποικοι στην περιοχή της Γαλιλαίας και της Σαμάρειας. Ήδη από τότε άρχισε η παρουσία του ελληνικού στοιχείου εκεί, όπου και έφτασε σε ακόμα υψηλότερο επίπεδο επί Μ Αλεξάνδρου, ο οποίος σύμφωνα με τον ιστορικό Ιώσηπο και τον Φίλωνα, μετά την κατάκτηση της Παλαιστίνης όπου και μετάφερε Έλληνες αποίκους, εγκατέστησε στην Αλεξάνδρεια 30.000 περίπου Εβραίους της Παλαιστίνης, στους οποίους έδωσε όχι μόνο ειδικά προνόμια αλλά και Ελληνική υπηκοότητα. (ΙΩΣΗΠΟΣ, Antiguties XII, 1. Πρβλ. ΚΩΝΣΤΑΝΤ. ΤΣΙΡΠΑΝΛΗ, όπου παρ. σ. 4).

Επομένως ΗΔΗ από τότε μιλιόταν η ελληνική γλώσσα στις περιοχές αυτές. Πολλά πολλά χρόνια προ Χριστού.

Στο Παλαιστινιακό Ταλμούδ αναφέρεται ότι τα γεωργικά προϊόντα που εισάγονταν στην Ιερουσαλήμ από την Γαλιλαία έπρεπε να ‘’εξαγνιστούν’’ (κατά την Ιουδαϊκή θρησκεία) επειδή προέρχονταν από ειδωλολάτρες. Αυτό δείχνει ότι το ελληνικό στοιχείο ήταν ισχυρό εκεί. Γι αυτό τον λόγο ο Ησαΐας ονομάζει την Γαλιλαία ‘’Γαλιλαία των εθνών’’, στην προφητεία του όπου αναφέρει ότι ο Μεσσίας θα την επισκεπτόταν.

‘’εν τοις προτέροις καιροίς εξουθένωσε την γην Ζαβουλών και την γην Νεφθαλείμ· εν δε τοις υστέροις έκαμεν ένδοξα τα μέρη τα προς την οδόν της θαλάσσης, πέραν του Ιορδάνου, την Γαλιλαίαν των εθνών.

Ο λαός ο περιπατών εν τω σκότει είδε φως μέγα· εις τους καθημένους εν γη σκιάς θανάτου, φως έλαμψεν επ' αυτούς’’. (Ησαΐας 9,1.2)

Στην Ιουδαία αντίθετα, το Εβραϊκό στοιχείο έμεινε καθαρά εθνικό. Η γλώσσα των κατοίκων της ως το 586 π.Χ. ήταν η Κλασσική Εβραϊκή. Γλώσσα δε της φιλολογίας και εκείνων που ασχολήθηκαν με το Νόμο ήταν η Αραμαϊκή μαζί με την κλασσική Εβραϊκή ως τον 3ο αιώνα π.Χ. και από τότε ως τον 2ο αι. μ.Χ. των μεν Διδασκάλων ήταν η κλασσική Εβραϊκή, των ανωτέρων τάξεων η Ελληνική και η γλώσσα του λαού ήταν η Ελληνοαραμαϊκή.

Η περιοχή της Γαλιλαίας όπου γεννήθηκε, μεγάλωσε, και δίδαξε ο Ιησούς (όπως και οι γειτονικές περιοχές ήταν εξελληνισμένες. Η ελληνική γλώσσα μιλιόταν ήδη επι 3 αιώνες (προ της ελεύσεως του Χριστού) υπό την διοίκηση των απογόνων της εκστρατείας του Μ Αλεξάνδρου, των Πτολεμαίων και των Σελευκιδών.

Μάλιστα ο Εβραίος Φίλωνας, που έγραψε όλα τα συγγράμματα του στην ελληνική γλώσσα, τονίζει στο έργο του τη μεγάλη επίδραση της Ελληνικής φιλοσοφίας, παιδείας και γλώσσας στους αποδήμους κατοίκους των Εβραϊκών Κοινοτήτων. Όλοι οι Εβραίοι της διασποράς μιλούσαν την κοινή Ελληνική γλώσσα

Οι Εβραίοι της διασποράς που έφθαναν στα Ιεροσόλυμα κάθε χρόνο για να γιορτάσουν το Εβραϊκό Πάσχα μιλούσαν μόνο την Ελληνική γλώσσα όπως βεβαιώνει ο Ιώσηπος στα έργα του: Α) Αρχαία Ιστορία των Εβραίων, Β) Οι Πόλεμοι των Εβραίων, Γ) Contra Apionem κ.ά., τα οποία συνέγραψε στη Λατινική από την οποία ο ίδιος παρά τη δήλωσή του ότι δεν εγνώριζε τη γλώσσα των Ελλήνων μετέφρασε όπως ομολογεί στα Ελληνικά «ίνα γίνωσιν αντιληπτά παρά των ομοεθνών μου των διαβιούντων έξω της Παλαιστίνης», που γνώριζαν μόνο την Ελληνική γλώσσα.

Σημαντικό μάλιστα είναι ότι μέχρι σήμερα με τη βοήθεια της αρχαιολογικής σκαπάνης βρέθηκαν στο χώρο της Παλαιστίνης και κυρίως στα Ιεροσόλυμα και γύρω από αυτά 399 επιγραφές σε πέτρα, πωρόλιθο, μάρμαρο, οπτή γη κ.ε. με ελληνικά κείμενα.

Ο άγιος Κύριλλος μας πληροφορεί ότι κατά την εποχή του Χριστού, στην Γαλιλαία κατοικούσαν Έλληνες, που σημαίνει ότι η ελληνική μιλιόταν από όλους.

«Επειδή ευρίσκεται κοντά η χώρα των Ιουδαίων προς την χώρα των Γαλιλαίων και επειδή έχουν πόλεις και κωμοπόλεις γειτονικές μεταξύ τους οι Έλληνες και εκείνοι (οι Ιουδαίοι), έκαναν συχνές τις αναμίξεις, σύχναζαν δε οι μεν προς τους δε.» (Κύριλλος, Ερμηνεία εις το κατά Ιωάννην Ευαγγέλιον, τόμ. 2, σελ. 308)

Ο Γάλλος ακαδημαικός Δ. Ρόπς, αναφέρεται σε ελληνικές πόλεις στην Γαλιλαία

«Μέσα στον οργανισμό του Ισραήλ υπήρχε και ένα άλλο ξένο σώμα, οι ελληνικές πόλεις. Ένας αριθμός από οικισμούς, πολλοί από τους οποίους σημαντικοί, ήταν ελληνικοί, όχι εβραϊκοί. Άλλοι είχαν ιδρυθεί την εποχή που οι απόγονοι των στρατηγών του Μεγάλου Αλεξάνδρου, οι Λαγίδες από την Αίγυπτο και οι Σελευκίδες από την Συρία, κρατούσαν στα χέρια τους την Παλαιστίνη, όπου είχαν εγκαταστήσει διάφορους δήμους με Έλληνες μετανάστες. Αποτελούσαν την Δεκάπολη, μία ομοσπονδία από δέκα πόλεις… ο Ίππος, η Γέρασα, η Πέλλα, τα Γάδαρα, η Φιλαδέλφεια… Και άλλες ελληνικές πόλεις είχαν ιδρυθεί στα παράλια, από την Πτολεμαΐδα, την παλιά Άκκα ως την Γάζα. Η Καισάρεια, που ο Ηρώδης ο Μέγας μετέτρεψε σε πρώτο λιμάνι της Παλαιστίνης, ήταν κατά τα τρία τέταρτα ελληνική. Και όταν ιδρύθηκε η Τιβεριάδα , στις όχθες της λίμνης, τον πληθυσμό της τον αποτελούσαν Έλληνες στο μεγαλύτερο μέρος του… Η Σεπφωρίς, η πρωτεύουσα της Γαλιλαίας, ήταν στην ουσία και αυτή ελληνική πόλη». (Δανιήλ Ροπς, Η καθημερινή ζωή στην Παλαιστίνη, σελ. 52-53)

«Η σχέση αυτή πήρε πολλαπλές μορφές και προεκτάσεις. Η απλοποιημένη εξελικτική μορφή τής αρχαίας αττικής διαλέκτου αποτέλεσε ό,τι ονομάζεται Αλεξανδρινή Κοινή, γιατί διαμορφώθηκε στα χρόνια τού Μ. Αλεξάνδρου και, μέσω των κατακτήσεων τού Αλεξάνδρου, αναδείχθηκε σε γλώσσα ευρύτερης χρήσης, από την Ελλάδα έως τις Ινδίες. Μιλήθηκε δηλ. κυρίως αλλά και γράφτηκε ως δεύτερη –ενίοτε και ως πρώτη– γλώσσα και από μη Έλληνες. Και γιατί υπήρξε προϊόν μακράς εξελίξεως και γιατί χρησιμοποιήθηκε από ομιλητές που δεν είχαν τα ελληνικά ως μητρική γλώσσα, η ελληνική ως Αλεξανδρινή Κοινή πήρε μια αρκετά απλουστευμένη μορφή στην προφορά της γλώσσας πρώτα και πάνω απ’ όλα, αλλά και στη δομή –γραμματική και συντακτική– και, αναπόφευκτα, στο λεξιλόγιο. Σ’ αυτή τη γλώσσα γράφτηκαν τα κείμενα της Καινής Διαθήκης. Σ’ αυτή τη γλώσσα μεταφράστηκε (από τους Εβδομήκοντα) και η ίδια η Παλαιά Διαθήκη, σε μετάφραση που καθιερώθηκε περισσότερο και από το πρωτότυπο! Η μετάφραση δε αυτή έγινε, διότι οι «Ελληνιστές» (οι Εβραίοι δηλ. που μιλούσαν ελληνικά) ήταν τόσο πολλοί που χρειάστηκε να έχουν την Παλαιά Διαθήκη στη γλώσσα που καταλάβαιναν και με την οποία επικοινωνούσαν. Η γλώσσα των κανονικών Ευαγγελίων τής Κ. Διαθήκης ποικίλλει, βεβαίως, υφολογικά από Ευαγγέλιο σε Ευαγγέλιο. Άλλοτε είναι πιο απλή, άλλοτε πιο λόγια. Πάντοτε όμως βρίσκεται εντός των ορίων της Αλεξανδρινής Κοινής και, οπωσδήποτε, είναι έτσι γραμμένη, ώστε να είναι κατανοητή στους απλούς ανθρώπους, όπως ξέρουμε ότι ήταν και ο ίδιος ο λόγος τού Χριστού.»

(Η ελληνική γλώσσα ως όχημα διάδοσης τής χριστιανικής διδασκαλίας
Ομιλία στην Ορθόδοξη Ακαδημίας Κρήτης, 10 Μαΐου 2008.
Δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Διάλογοι καταλλαγής», αρ. φύλλ. 89, Απρ.-Μάιος-Ιούν. 2008)

Και ο Ιησούς και οι ευαγγελιστές, που γεννήθηκαν και ανατράφηκαν στην ελληνικότατη Γαλιλαία, μιλούσαν την ΚΟΙΝΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ.

''Αν ωστοσο αποδεχτουμε πως ηταν τυχαιροι και γνωριζαν αρχαια ελληνικα οι ευαγγελιστες λογω του εξελληνισμου της ανατολης απο τον Μ. Αλεξανδρο τοτε ερχομαστε σε αντιθεση με την επιστημη της αρχαιολογιας η οποια κατατασει τη συγγραφη των 4 αποδεκτων απο την εκκλησια ευαγγελιων 100 χρονια μετα τη γεννηση του ναζωραιου.Ας μη μιλησω επισης για τον τροπο επιλογης των 4 ευαγγελιων απο την οικουμενικη συνοδο ως βασικων εργαλειων για την καθιερωση του χριστιανισμου καθως υπαρχουν πανω απο 30 ευαγγελια.Τα συμπερασματα δικα σας''.

Δεν είναι θέμα ΤΥΧΗΣ, αλλά θέμα ΚΑΤΑΛΗΞΗΣ. Είναι επόμενο λόγω του εξελληνισμού των περιοχών αυτών.

Ας περάσουμε στο επόμενο θέμα αναφορικά με την χρονολογία συγγραφής των Ευαγγελίων. Δεν βλέπω να μας παραπέμπει σε κάποια βιβλιογραφία ή σε κάτι σχετικό με αυτό που λέει ΧΩΡΙΣ να το ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ. Εφόσον η αρχαιολογία θεωρεί ότι τα Ευαγγέλια γράφτηκαν 100 χρόνια μετά τον Χριστό (άρα από ΜΗ αυτόπτες μάρτυρες), θα έπρεπε να μας φέρει σχετικά πορίσματα, και σχετική βιβλιογραφία. Αλλά και αυτό είναι ένα μεγάλο ψέμα, εφόσον στην διεθνή βιβλιογραφία αναφέρεται ότι τα Ευαγγέλια εγράφησαν τον πρώτο αιώνα από τους αυτόπτες μάρτυρες του Χριστού.

Ματθαίος,
Ευαγγέλιο 50 - 55μΧ

Μάρκος, 65/70 μΧ

Λουκάς,
Ευαγγέλιο 60/75 μΧ

Ιωάννης,
Ευαγγέλιο 90- (για μερικους πριν το 70)

Πηγες…C.Sanders, Introduction in Research in English Literacy (New York: MacMillan)

Merrill F. Unger, Famous Archaeological Discoveries (Grand Rapids: Zondervan)

R. Laird Harris, Can I Trust My Bible? (Chicago: Moody Press)

Merrill F. Unger, Unger's Bible Handbook (Chicago: Moody Press)

Sir Fredric Kenyon, The Bible and Archaeology (New York: Harper & Brothers

Ο Μίλαρ Μπάροουζ του Πανεπιστημίου Γιάλ (ΗΠΑ) γράφει: «Η σύγκριση της γλώσσας των Ευαγγελίων με την γλώσσα των παπύρων που προέρχονται από τον πρώτο μ.Χ. αιώνα, στερέωσε την πεποίθησή μου, ότι τα βιβλία της Καινής Διαθήκης γράφτηκαν τον πρώτο αιώνα, και ότι έφθασαν σ’ εμάς χωρίς να αλλοιωθούν. Τα ευρήματα αυτά (πάπυροι του Α΄ αιώνα), ανέβασαν την αξιοπιστία της Καινής Διαθήκης στα μάτια των επιστημόνων. (Burrows Millar, What mean these stones, New York 1956, σελ. 52).

Ο W. Albright, παγκοσμίου φήμης βιβλικός αρχαιολόγος γράφει ότι μπορούμε να υποστηρίζουμε με απόλυτη σιγουριά, ότι τίποτε απολύτως δεν μας υποχρεώνει να πούμε, ότι έστω και ένα μόνο βιβλίο της Καινής διαθήκης γράφτηκε μετά τον 1^ο αιώνα μ.Χ. (Albright, W.F. Recent Discoveries in Bible Landw, NewYork 1955 σ. 136).

«Αποσπάσματα της Καινής Διαθήκης σε παπυρο ηλικίας 2000 ετών στην Βιβλιοθήκη του Magdalen College στην Οξφόρδη στην Αγγλία. Ονομάστηκε Magdalen GR 17. Ο γραφικός χαρακτήρας αντανακλά ένα στυλ που ήταν σε χρήση τον 1ο αιώνα π.Χ., αλλά ο οποίος έχει σβήσει κατά τη διάρκεια του μέσου του 1ου αιώνα μ.Χ, Συμπέρασμα είναι ότι τα τέσσερα Ευαγγέλια συντάχτηκαν από συγγραφείς, οι οποίοι θυμούνταν τον Ιησού Χριστό από προσωπική πείρα ή γνώριζαν αυτόπτες μάρτυρες που θυμούνταν Αυτόν».

(Πηγη JOHN ROSS SCHROEDER/ THE GOOD NEWS Nov/Dec.’97.)

Περισσότερα εδω.

Όσον αφορά την πληθώρα των ευαγγελίων, αναφέρεται στα Γνωστικά ευαγγέλια (μη χριστιανικά δηλαδή) που περιέχουν διδασκαλίες αντίθετες προς την χριστιανική πίστη. Ευαγγέλια που ποτέ δεν έγιναν αποδεκτά από την Εκκλησία εξ αρχής. Ας μας βρει ο αρθογράφος έστω και ένα παράθεμα από αυτά, σε μεταποστολικά κείμενα. Αντιθέτως, έχουμε να του δείξουμε πάρα πολλά παραθέματα από τα 4 ΓΝΗΣΙΑ Ευαγγέλια.

Η Α' Οικουμενική σύνοδος ΔΕΝ έκανε τίποτα παραπάνω από το να οριοθετήσει αυτό που ΠΑΝΤΑ η Εκκλησία είχε στην συνειδησή της ως ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ.

Τα Γνωστικά ευαγγέλια είναι γεμάτα αντιφάσεις όχι μόνο σε σύγκριση με τα ΓΝΗΣΙΑ, αλλά και μεταξύ τους, καθώς πρεσβεύουν διαφορετικές θέσεις. Και είναι λογικό από την στιγμή που οι Γνωστικοί ήταν πολλές διαφορετικές ομάδες. Ενώ στα ΓΝΗΣΙΑ Ευαγγέλια, ΔΕΝ υπάρχει ΟΥΤΕ ΜΙΑ ΑΝΤΙΦΑΣΗ. Και μιλάω για αντίφαση, όχι για αναχρονισμούς, ή παραλείψεις. Αυτά ΔΕΝ είναι αντιφάσεις.

Τώρα που έχουμε όλα τα δεδομένα, σαφώς και τα συμπεράσματα ανήκουν στους αναγνώστες.

Αν αυτά ήταν τα πιο ‘’σοβαρά’’ από όσα αναφέρονται σε εκείνο το φόρουμ, σκεφτείτε τα υπόλοιπα…….

Απάντηση σε ερωτήματα ‘’σατανιστών’’. (β)

Είναι συνέχεια απο το προηγούμενο. Με μπλέ οι θέσεις του νεοπαγανιστή, με μαύρο οι απαντήσεις.......

Παρατηρηση υπ αριθμον 4
Στο ναο του Σολωμοντα τελουνταν θυσιες κριαριων σε βωμο.Παντα μου ελεγαν στα θρησκευτικα πως η διαφορα αναμεσα στον Γιαχβε και την αρχαια ελληνικη θρησκεια ητο οτι ο καλος θεουλης ποτε δεν ζητησε αιμα ως φορο τιμης αντιθετα με τον αιμοσταγη Δια ο οποιος ηταν ψυχικα αρρωστος και απαιτουσε σφαγη ζωου σε βωμο.Πραγματικα λιγη γνωση ιστοριας χρειαζεται για να θεασει κανεις την υποκρισια της εβραιοχριστιανικης πιστης.

Αυτό είναι ψέμα. Τα θρησκευτικά αναφέρουν ότι στην Παλαιά Διαθήκη θυσίαζαν ζώα , όπως και σε όλες τις θρησκείες. Μάλιστα αυτά αναφέρονται και στην Καινή Διαθήκη, ότι δηλαδή αυτές οι θυσίες των ζώων ΣΥΜΒΟΛΙΖΑΝ την θυσία του Κυρίου. Όπως δηλαδή στην Παλαιά Διαθήκη πέθαινε το ζώο που δεν έκανε κάτι κακό στην θέση αυτού που αμάρτανε, ΕΤΣΙ και ο Χριστός πέθανε στον σταυρό παίρνοντας τη θέση όλων μας. Για αυτό και ο Ιωάννης ο Βαπτιστής απεκάλεσε τον Ιησου ως ‘’αμνό του Θεού’’. Ακόμα και ο Ησαΐας σε κάποιες προφητείες του, παρουσιάζει τον Μεσσία ως ‘’αμνό’’. Μάλιστα, ο Παύλος, θέτει τέρμα σε όλα αυτά τα τυπικά της Ιουδαικής θρησκείας αναφέροντας ότι όλα ΕΚΠΛΗΡΩΘΗΚΑΝ στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού.

‘’Ελθών δε ο Χριστός αρχιερεύς των μελλόντων αγαθών διά της μεγαλητέρας και τελειοτέρας σκηνής, ουχί χειροποιήτου, τουτέστιν ουχί ταύτης της κατασκευής,

ουδέ δι' αίματος τράγων και μόσχων, αλλά διά του ιδίου αυτού αίματος, εισήλθεν άπαξ εις τα άγια, αποκτήσας αιωνίαν λύτρωσιν.

Διότι εάν το αίμα των ταύρων και τράγων και η σποδός της δαμάλεως ραντίζουσα τους μεμολυσμένους αγιάζη προς την καθαρότητα της σαρκός,

πόσω μάλλον το αίμα του Χριστού, όστις διά του Πνεύματος του αιωνίου προσέφερεν εαυτόν άμωμον εις τον Θεόν, θέλει καθαρίσει την συνείδησίν σας από νεκρών έργων εις το να λατρεύητε τον ζώντα Θεόν;’’ ( Εβραίους 9,11-14)

Ποια είναι η θεολογία των νεοπαγανιστών; Μάλλον υποκριτής είναι ο αρθογράφος, αφού είναι γνωστό σε όλους (από τα θρησκευτικά στο σχολείο) περί των θυσιών στην Παλαιά Διαθήκη.

Παρατηρηση υπ' αριθμον 5
Η γεννηση του ναζωραιου τοποθετειτε σε διαφορετικη ημερομηνια απο τη γνωστη της 25ης Δεκεμβριου.Πισω απο την ημερομηνια αυτη βρισκεται η αρχαια ελληνικη γιορτη που γινοταν προς τιμην του θεου ηλιου.Δεν γνωριζω πως οι χριστιανοι ονομαζουν το φαινομενο διεγραφης μιας ιερης ημερας για τους ελληνες δωδεκαθειστες και την εγκατασταση της γεννησεως του ναζωραιου στην ιδια ημερομηνια παντως εγω το λεω ασεβεια,αλαζονεια και σφετερισμο μιας ξενης θρησκειας(κλεψια).

"Χριστούγεννα", ΘΗΕ, τόμ. 12 (1968), στ. 351. Πρβλ. και Δημητρίου Θ. Κόκκορη, Ορθοδοξία & Κακοδοξία, τ. Γ', Αθήνα 1993, σελ. 159-160: "Είναι γνωστό από το Οδοιπορικό της Αιθερίας, ότι ο επίσκοπος Ιεροσολύμων ετέλη την μεν εορτή της γεννήσεως στα Ιεροσόλυμα, την δε της βαπτίσεως στον Ιορδάνη. Επειδή ήτο αδύνατο την αυτή ημέρα, λόγω αποστάσεων να ευρίσκεται και στα δύο, παρεκάλεσε δι' επιστολής τον πάπα Ρώμης Ιούλιο, να ερευνήση τα αρπαγέντα υπό του Τίτου αρχεία των Ιεροσολύμων μήπως ανεύρη τι. Κατά την έρευνα ανευρέθη χρονογράφημα του Εβραίου ιστορικού Ιωσήπου στο οποίο ανεφέρετο ότι ο Χριστός εγεννήθη την 9η του Εβραϊκού μηνός Σαπέτ, η οποία αντιστοιχεί με την 25η Δεκεμβρίου. Έτσι από το 335 μ.Χ. ήρχισε νά εορτάζεται η ημέρα αυτή ως γενέθλιος του Χρίστου".

Οι ημερομηνίες δεν παίζουν κανένα ρόλο, αλλά η ουσία των πραγμάτων.

Οσον αφορά περί κλεψιάς, η βασική ηλιοκεντρική θρησκεία ηταν ο Μιθραϊσμός. Θέλετε να δείτε ποιος έκλεψε ποιον; Λοιπόν, για να μην σας πιάνουν ‘’κορόϊδο’’ οι διάφοροι που το παίζουν δήθεν ‘’γνώστες των πάντων’’ (αλλά τελικά δεν ξέρουν ούτε τι πιστεύουν), ΔΕΝ ‘’έκλεψε’’ ο χριστιανισμός τον μιθραϊσμό, αλλά το αντίθετο!! Και δείτε τι εννοώ……

Υπάρχουν ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ του Μιθραϊσμού. Για παράδειγμα, υπάρχει η παράδοση των Περσών που είναι κατά πολύ αρχαιότερη του χριστιανισμού (και που δεν έχει καμία σχέση με τον χριστιανισμό), και υπάρχει και η Ρωμαική που έχει αρκετες ομοιότητες με τον χριστιανισμό αλλά είναι μεταγενέστερη αυτού!! Ετσι όταν σας λένε ότι ο χριστιανισμός ‘’έκλεψε’’ τον Μιθραϊσμό, ΟΧΙ μόνο αυτό ΔΕΝ συνέβει , αλλά το αντίθετο. Βέβαια πότε δεν θα σας αποκαλύψουν το μυστικό …..ότι αναφέρονται στον Μιθραϊσμό της Ρωμαικής παράδοσης που είναι ΜΕΤΑΓΕΝΕΣΤΕΡΟΣ του χριστιανισμού. Αλλά θα σας πούν για τον Μιθραϊσμό γενικά, που όμως στις αρχαίες παραδόσεις ΟΥΔΕΜΙΑ σχέση έχει με τον χριστιανισμό. Ο ‘’Μυστικός Δείπνος του Μίθρα, πχ, ανήκει στην ρωμαική παράδοση που το έκλεψε από τον χριστιανισμό.

Απίθανα τα ψέματα των νεοπαγανιστών!!

Για του λόγου το αληθές, ας δούμε τι λένε οι ειδικοί………………

‘’…η πιο σημαντική εικόνα στην ρωμαϊκή λατρεία ήταν το ‘’ταυροβόλιον’’. Αυτή η σκηνη δειχνει τον Μίθρα να σκοτώνει έναν ταύρο,συνοδευόμενος από έναν σκυλο,ένα φιδι,ένα κορακι, και έναν σκορπιό…….Αυτή η εικόνα ήταν τοποθετημένη στο πιο σημαντικό μέρος κάθε μιθραίου και γι αυτό πρέπει να ήταν η έκφραση κάθε κεντρικού μύθου της Ρωμαϊκής λατρείας. Παρόλα αυτά, εάν ο θεός Μίθρας της ρωμαϊκής θρησκείας ήταν ουσιαστικά ο Ιρανός θεός Μίθρα,θα περιμέναμε να βρούμε στην Ιρανή μυθολογία μια ιστορία στην οποία ο Μίθρα σκοτώνει έναν ταύρο, Παρόλα αυτά, η πραγματικότητα είναι ότι δεν υπάρχει τέτοιος μύθος, σε κανένα γνωστό κείμενο ο Μίθρας δεν έχει τίποτα να κάνει με σκότωμα ταύρου’’.

THE ORIGINS OF THE MITHRAIC MYSTERIES

Oxford University Press, 1991 David Ulansey

‘’Καθε πιθανο μυστηριακο γευμα στον Μιθραϊσμο δεν εχει καμια σχεση με το δειπνο του Κυριου επειδη εισηχθη πολύ αργοτερα,τον δευτερο αιωνα. Επιπλεον, ο χριστιανικος δειπνος βασιστηκε στην Εξοδο, που αρχισε την εποχη του Μωυση΄΄.

(Strobel, Lee, The Case for the Real Jesus (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2007), 170-173.

‘’Δεν υπαρχει στοιχειο οτι ο Μιθραϊσμος επηρεασε τον πρωιμο χριστιανισμο’’

Edwin Yamauchi (Strobel, 176).

Γενικότερα, οι οποιεσδήποτε ομοιότητες Μιθραϊσμού- Χριστιανισμού δεν πηγάζουν από την παλαιότερη Περσική παράδοση, αλλά από την μεταγενέστερη του χριστιανισμού ρωμαϊκή παράδοση του Μιθραϊσμού.

Ουσιαστικά, πήραν την Περσική παράδοση και προσέδωσαν σε αυτήν χριστιανικά στοίχεια, για να κτυπήσουν τον χριστιανισμό…….

Παρατηρηση υπ' αριθμον 6
Τα θαυματα του ναζωραιου αποδεχτειτε το ολοι οι χριστιανοεβραιοι πως δεν ητο αληθινα.Οποιοσδηποτε και αν δει το θεμα ορθολογιστικα θα φτασει στο συμπερασμα πως δεν υπαρχει περιπτωσις να αναστηθουν νεκροι,να περπατησουν ανθρωποι πανω στο νερο(εκτος και αν η επιφανεια του νερου ειναι παγωμενη) κ.α.Επιστημονικα επισης δεν υφισταται τιποτα απο τα παραπανω θαυματα και δεν χρειαζεται κατα την αποψη μου να ειναι κανεις σατανιστης για να σας υποδειξει κανεις την αληθεια αμυαλα οντα.

Για εμάς τους χριστιανούς, το θαύμα είναι εξηγήσιμο. Ο Θεός που έφτιαξε τους φυσικούς νόμους, τους παρακάμπτει όποτε θέλει Εκείνος. Και αυτή η παρέμβαση είναι το θαύμα. Εδώ βέβαια, οι νεοπαγανιστές πιάνονται συνεχώς αδιάβαστοι, στα θαύματα θα κολλούσαν;

Παρατηρηση υπ' αριθμον 7
Ολοι γνωριζουμε απο τα γραπτα του Πλατωνα πως ο Σωκρατης καταδικαστηκε σε θανατο απο τρεις συκοφαντες οι οποιοι του απεδωσαν της κατηγοριες πως εισαγει νεους θεους στην πολη(επειδη υποστηριζε πως ενα περιφημο δαιμονιο κατοικουσε μεσα του και τον καθοδηγουσε,το δαιμονιο αυτο αποτελουσε τη λογικη του Σωκρατη και τιποτα περισσοτερο)και για διαφθορα των νεων(επειδη 2 απο τους μαθητες του Κριτιας και Χαρμιδης ειχαν παρει μερος στο δικτατορικο καθεστως των τριακοντα τυραννων που επεβληθει στην Αθηνα απο τη Σπαρτη μετα τη νικη της δευτερης πολεως στον Πελοπονησιακο πολεμο).Καμια απο τις 2 κατηγοριες ομως δεν ισχυει πρεπει να σημειωθει.Η καταληξη μου ειναι πως ο Σωκρατης ενω ηταν στη φυλακη ειχε ευκαιρια να αποδρασει αφου οι φιλοι του ειχαν χρηματισει τους φρουρους του και ο Σωκρατης αρνηθηκε μονομιας λεγοντας πως δεν θα πηγαινε εναντιον των νομων της πολεως.Ο ναζωραιος απο την αλλη γνωριζουμε πως προσπαθησε να αποφυγει τη σταυρωση με τη χαρακτηριστικη φραση ''Απελθετω απ' εμου το ποτηριον τουτο''.Αυτο με οδηγει εις το συμπερασμα πως ο ναζωραιος δεν ητο αρκετα θεος η ο Σωκρατης απεδειξε πως αρχαιος ελληνας φιλοσοφος vs ψωνιου ξυλουργου απο τη ναζαρετ 1-0.

Όντως, ο Σωκράτης (οπως και κάθε άλλος που δεν πίστευε σε 12 κούτσουρα και σε αναρίθμητα άλλα ξόανα) καταδικάστηκε σε θάνατο.

Ο Χριστός ΔΕΝ προσπάθησε να αποφύγει την σταύρωση. Ήδη θα μπορούσε να ‘’ξεφύγει’’ στο όρος της Μεταμορφώσεως, ή να φύγει από το Ισραήλ. Μάλιστα ο ίδιος προείπε για την σταύρωση και την ανάσταση του 3 φορές στους μαθητές.

Για να δούμε την φράση που δίνει ο νεοπαγανιστής μας…….

‘’τοτε λεγει αυτοις ο ιησους περιλυπος εστιν η ψυχη μου εως θανατου μεινατε ωδε και γρηγορειτε μετ εμου

και προσελθων μικρον επεσεν επι προσωπον αυτου προσευχομενος και λεγων πατερ μου ει δυνατον εστιν παρελθατω απ εμου το ποτηριον τουτο πλην ουχ ως εγω θελω αλλ ως συ

και ερχεται προς τους μαθητας και ευρισκει αυτους καθευδοντας και λεγει τω πετρω ουτως ουκ ισχυσατε μιαν ωραν γρηγορησαι μετ εμου

γρηγορειτε και προσευχεσθε ινα μη εισελθητε εις πειρασμον το μεν πνευμα προθυμον η δε σαρξ ασθενης

παλιν εκ δευτερου απελθων προσηυξατο λεγων πατερ μου ει ου δυναται τουτο το ποτηριον παρελθειν απ εμου εαν μη αυτο πιω γενηθητω το θελημα σου’’

(Ματθαίος 26,38-42)

Προσεύχεται ο Χριστός να αποφύγει…….αυτά για τα οποία ήρθε στην γη να επιτελέσει (την θυσία του δηλαδη). Τότε γιατί έφτασε μέχρι εκεί; (Λογική νεοπαγανιστών vs κοινή λογική 0-1)

Το ‘’ποτήριον’’ ΔΕΝ ηταν η σταύρωση, αλλα ο ΑΠΟΧΩΡΙΣΜΟΣ του ΠΑΤΕΡΑ από τον ΥΙΟ και ΛΟΓΟ. Πάνω στον σταυρό, ο Ιησούς κράτησε τις αμαρτίες ΟΛΩΝ των ανθρώπων ΟΛΩΝ των αιώνων και ΟΛΩΝ των εποχών της ανθρωπότητας!! Ο Πατέρας απέστρεψε το βλέμμα του από τον Υιό ΓΙΑ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ, για αυτό ο Ιησούς είπε ‘’Πατέρα γιατί με εγκατέλειψες;’’. Ο Πατέρας δεν μπορούσε να βλέπει την αμαρτία που κουβάλησε ο Ιησούς για χάρη μας. Ο Θεός είναι άγιος, και δεν μπορεί να επιβλέπει στην αμαρτία. Ο Ιησούς στον Σταυρό, λογίστηκε ως ο μέγιστος αμαρτωλός , όχι όμως για δικές του αμαρτίες (γιατί ΔΕΝ έκανε), αλλά για τις αμαρτίες όλων μας (ακόμα και των σατανιστών και των νεοπαγανιστών και του αρθογράφου που γράφει αυτές τις βλασφημίες!!). Και μάλιστα, ο Ίδιος ο Ιησούς ΔΕΧΤΗΚΕ να υποστεί και αυτήν την ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΗ του Πατέρα ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΜΑΣ.

(Μένει και 8^η παρατηρηση που θα απαντηθεί στο επόμενο πόστ).

Απάντηση σε ερωτήματα ‘’σατανιστών’’. (α)

Καθώς έψαχνα στο διαδίκτυο, ‘’έπεσα’’ τυχαία σε μια σελίδα που έχει ανοικτό φόρουμ, και τα μέλη της αυτοαποκαλούνται ‘’σατανιστές’’. Επιτρέψτε μου να αμφιβάλω κατά πόσο είναι όντως αυτό που λένε. Ας δεχτούμε όμως τον ισχυρισμό τους. Διαβάζοντας κάποια από τα θέματα τους, παρατήρησα αναίτιο μίσος προς τον Χριστό και την Εκκλησία, και αγάπη προς τον ‘’παρεξηγημένο’’Εωσφόρο.

Ακόμα, πολλές διαστρεβλώσεις στην Αγία Γραφή, αλλά και ισχυρισμούς για δήθεν ιστορικά γεγονότα χωρίς παραπομπή σε πηγές (βρε ποιούς μου θυμίζουν άραγε…; ). Δεν θα είχα καμία διάθεση να δαπανήσω χρόνο για τις ανοησίες του κάθε ένα , αλλά είδα μια δημοσίευσή τους στην οποία θέτουν κάποια ερωτήματα προς τους χριστιανούς που υποτιμητικά ονομάζουν……’’ χριστιανοεβραίους’’ (βρε τι μου θυμίζουν αυτά, τι μου θυμίζουν άραγε…; ). Και μάλιστα θεωρούν καλό να τα διαβάσουν οι χριστιανοί ‘’και να βάλουν το μυαλό τους να πάρει μπρος σε ρυθμούς πυρηνικού εργοστάσιου αφήνοντας πίσω την παλαιολιθική εποχή που τους έχει καταδικάσει ο χριστιανισμός/εβραϊσμός να ζουν στην οποία η φωτιά ανάβει με τσακμακόπετρες’’.

Σε αυτά τα ερωτήματα θα απαντήσουμε, εκθέτοντας την άγνοια που έχουν για την χριστιανική πίστη που πολεμούν φανατισμένα, αλλά και δείχνοντας τους ότι ο χριστιανισμός δεν έχει τίποτα να φοβηθεί ή να αποκρύψει.

Ακολουθεί η δημοσίευση (που μπορείτε να βρείτε εδώ) με μπλέ και ο σχολιασμός μου με μαύρο. Στο τέλος αυτής της δημοσίευσης, θα παιχτεί βιντεάκι με ομολογίες πρώην σατανιστών για να δούμε όλοι μας τα ''καλά'' που προσφέρουν στην κοινωνία μας (γιατί κατά τα λεγόμενά τους, ο σατανισμός συκοφαντείται από τον χριστιανισμό). Θα δούμε στο τέλος τι λένε πρώην μέλη τους αλλά και μέλη που παρέμειναν στην πλάνη τους.

Τα παρακάτω αναρτά ο χρήστης με το όνομα vergilius

''Υπαρχουν πραγματα που ποτε δεν προκειται να κατανοησουν οι ασπαστες του εβραιοχριστιανικου δογματος και γι αυτο το λογο θα τους θεωρω παντα ως ποταπες και αβουλες προσωπικοτητες. Τα παρακατω που θα γραψω καλο ειναι να τα διαβασουν ολοι οι χριστιανοεβραιοι που υπαρχουν στο forum και να βαλουν το μυαλο τους να παρει μπρος σε ρυθμους πυρηνικου εργοστασιου αφηνοντας πισω την παλαιοληθικη εποχη που τους εχει καταδικασει ο χριστιανισμος/εβραισμος να ζουν στην οποια η φωτια αναβει με τσακμακοπετρες.''

Θα προσπαθήσω να είμαι οσο γίνεται πιο σύντομος. Δεν υπάρχει εβραιοχριστιανικό δόγμα. Τι κοινό ΔΟΓΜΑΤΙΚΟ έχει ο χριστιανισμός με τον Ιουδαϊσμό; Βλέπετε καμία τεκμηρίωση; Σε τι; Αν πάρουμε για παράδειγμα το δόγμα για την Αγία Τριάδα, οι Ιουδαίοι (αν και το μαρτυρά αμυδρά η Παλαιά Διαθήκη) δεν το δέχονται και μάλιστα το θεωρούν ασέβεια, γιατί το συγχέουν με την πολυθεΐα. Για το ‘’ποταπές’’ και ‘’άβουλες’’ προσωπικότητες , σας παρακαλώ να δείτε το βίντεο στο τέλος. Εκεί θα ακούσετε για ποταπές πράξεις Εωσφοριστών και τα αίσχη τους προς τιμή του Σατανά που επικαλούνται. Τα ομολογούν ΜΕΛΗ τους. Εκεί θα δείτε πόσο άβουλο ον κάνει τον άνθρωπο ο θεός τους. Όσο για τον αδόκιμο όρο ‘’εβραιοχριστιανοί’’, μάλλον παραπέμπει στο λεξιλόγιο των νεοπαγανιστών, που χρησιμοποιούν την πλασματική αυτή λέξη υποτιμητικά και ρατσιστικά, ανακατεύοντας έθνος με θρησκεία, λές και είναι το ίδιο πράγμα. Και για την ιστορία, στην παλαιολιθική εποχή δεν υπήρχε ο Χριστιανισμός, αλλά ο παγανισμός. Τότε που λάτρευαν τις πέτρες και τους λίθους.

Παρατηρηση υπ' αριθμον 1 Α)Γιατι ο Γιαχβε της Παλαιας Διαθηκης επλασε τον ανθρωπο ως ατελες ων και δεν μεριμνησε για την πνευματικη του καλλιεργεια αφου κατα τα λεγομενα της βιβλου ητο ευκολο να παραπλανηθει απο τον Εωσφορο.

Ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο ‘’λίαν καλώς’’, και όχι τέλειο.

‘’και ειδεν ο θεος τα παντα οσα εποιησεν και ιδου καλα λιαν’’ (Γένεση 1,31)

Και είναι ΛΟΓΙΚΟ ότι δεν μπορούσαν να πλαστούν εξ αρχής τέλειοι, διότι ΔΕΝ υπάρχει τελειότητα χωρίς ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ και ΒΟΥΛΗΣΗ. Έπρεπε να ΘΕΛΗΣΟΥΝ την τελειότητα. Και αυτό ήταν το σχέδιο του Θεού. Με την οδηγία την δική του, ο άνθρωπος να ΓΙΝΕΙ τέλειος. Ο Θεός ήξερε τον τρόπο και τον αποκάλυψε, αλλά ο άνθρωπος δέχτηκε άλλη οδηγία από άλλο πνεύμα και έχασε προς στιγμή αυτό που του είχε ο Θεός ετοιμάσει, την τελειότητα δηλαδή. Όσο για την πνευματική του καλλιέργεια, ο Θεός μερίμνησε και έδωσε σοφία στους ‘’πρωτόπλαστους’’ , αν και δεν ήταν θέμα σοφίας (γιατί αυτό που τους είπε ο Θεός ήταν πάρα πολύ απλό) αλλά θέμα βούλησης, υπακοής, και διάθεσης. Το ότι είχε δώσει σοφία στους ‘’πρωτόπλαστους’’, φαίνεται καθαρά από την ονοματοδοσία που έδωσε ο Αδάμ στα ζώα.

‘’και εκαλεσεν αδαμ ονοματα πασιν τοις κτηνεσιν και πασι τοις πετεινοις του ουρανου και πασι τοις θηριοις του αγρου’’ (Γένεση 2,20)

Τα οποία ονόματα δεν δόθηκαν τυχαία, αλλά με βάση τα χαρακτηριστικά του κάθε ζώου. Για να δοθούν τα ονόματα γίνονται ολόκληρα συνέδρια με πολλούς ειδικούς.

Η παραπλάνηση ΔΕΝ οφείλεται σε κανένα άλλο λόγο, παρά στον ίδιο τον άνθρωπο. Όμως, για αυτό έστειλε τον Χριστό να θυσιαστεί, για να αποκτήσουμε και πάλι αυτό που χάσαμε. Και μάλιστα έχουμε την υπόσχεση του Θεού…..’’ όταν φανερωθή, θέλομεν είσθαι όμοιοι με αυτόν, διότι θέλομεν ιδεί αυτόν καθώς είναι.

Και πας όστις έχει την ελπίδα ταύτην επ' αυτόν καθαρίζει εαυτόν, καθώς εκείνος είναι καθαρός’’. (Α Ιωάννου 3,2.3)

Και σε αυτό το στάδιο είμαστε τώρα. Αυτά όμως ΔΕΝ αναφέρθηκαν από τον χρήστη vergilius.

Β)Επισης πως περιμενει ο Γιαχβε παντα κατα τα λεγομενα του εμετικου βιβλιου που τον εξημνει ο ανθρωπος να ειναι κοντα του απο τη στιγμη που ο Γιαχβε τον τιμωρησε για το μικροτερο παραστρατημα,δηλαδη την αναζητηση της γνωσης,οπου ενας δασκαλος θα ητο ευτυχης για τη διεπραξη του ιδιου αδικηματος απο καποιον μαθητη του.Ετσι οδηγουμε στο συμπερασμα πως ο Γιαχβε διακατεχονταν απο πνευματικη καθυστερηση γι αυτο και δεν μεριμνησε σωστα, η απλουστατα δεν ηθελε ο ανθρωπος να φτασει στη θεωση(χριστιανησθη).

Πρώτον , εμετικα δεν είναι οσα γράφονται στην Αγία Γραφή, αλλα ΕΜΕΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ ΟΣΑ θα ακουστούν στο βιντεάκι στο τέλος από ΠΡΩΗΝ ΕΩΣΦΟΡΙΣΤΕΣ. Θα ακούσετε πως ξεγελάνε τα παιδάκια (κυριολεκτικώς παιδάκια), πως κάνουν όργια με αυτά, πως τα θυσιάζουν στον σατανά). Αν νομίζετε ότι είναι υπερβολές, θα τα ακούσετε από τους ΙΔΙΟΥΣ!! Δεύτερον, προχωράμε στην απάντηση. Το παραστράτημα δεν ηταν μικρό αλλά ΜΕΓΑΛΟ. Και δεν απαγόρευσε ο Θεός την γνώση, αλλά ΔΕΝ ήταν έτοιμος ο άνθρωπος πνευματικά να την δεχτεί. Δεν ήταν η ώρα του ανθρώπου. Ο Θεός είχε σκοπό να του τη δώσει ΑΡΓΟΤΕΡΑ, όταν θα έφτανε στην ΟΜΟΙΩΣΗ. Άλλωστε για αυτό τον είχε φτιάξει , για να του την δώσει στην ΩΡΑ την κατάλληλη. Αν δεν ήθελε να φτάσει ο άνθρωπος στην θέωση, ΟΥΤΕ θα τον έφτιαχνε, ΟΥΤΕ θα ΔΙΟΡΘΩΝΕ το λάθος του ανθρώπου με το να έρθει ο Ίδιος να θυσιαστεί για τον άνθρωπο. Πνευματική καθυστέρηση έχει ο αρθογράφος που θυμίζει……νεοπαγανιστές.

Παρατηρηση υπ' αριθμον 2 Γιατι σε ολες τις αρχαιες θρησκειες του κοσμου το φιδι συμβολιζει τη σοφια,τη σωματικη ευεξια και τη δυναμη.Παραδειγματα,η αρχαια ελληνικη θρησκεια με τον Ερεχθονιο το φιδι που φυλαγε το ιερο της θεας Αθηνας στην Ακροπολη,η λατινοαμερικανικη παραδοση των Μαγιας των Ινκας και των Αζτεκων στην οποια ο θεος του ηλιου Κελτζακοατλ ο οποιος ειχε τη μορφη φτερωτου ερπετου θυσιαστηκε για το καλο της ανθρωποτητας.Η μονη θρησκεια η οποια θεωρει το φιδι συμβολο αποστασιας,κακου και διαφθορας ειναι η εβραιοχριστιανικη προπαγανδα.

Ανακρίβειες. Το ‘’φίδι’’ ΔΕΝ συμβολίζει παντού τα ίδια. Παραδείγματα……….

Στην Αίγυπτο, ο Απόφης Σεθ συμβολίζει την ομίχλη, τον "δαίμονα του σκότους", της διχόνοιας και της καταστροφής.

Στην πατρίδα μας, γυναίκες με μαλλιά απο φίδια όπως η Μέδουσα και η Γραία, συμβολίζουν τις δυνάμεις της μαγείας και της γητείας, τη σοφία και το δόλο του φιδιού.

Στους Σουμέριους-Σημίτες: Η βαβυλωνιακή Τιαμάτ, "αυτή που δεν έχει πόδια", "το φίδι του σκότους", που απεικονίζεται επίσης σαν δράκαινα, που είναι το χάος, το αδιαφοροποίητο, το αδιαχώριστο, ο δόλος και μοχθηρία, που καταστράφηκε απο τον Μαρντούκ σαν φώς και ηλιακό σύμβολο.

Στους Ινδους ο Βίτρα, ο αιχμάλωτος υδάτων είναι το υπόγειο σκότος που καταπίνει τα νερά και προκαλεί την ξηρασία· και αυτός, σαν το Άχι "το στραγγαλιστή", είναι ένα τρικέφαλο φίδι που σφαγιάστηκε απο τον Ίντρα ο οποίος απελευθερώνει τα ύδατα ξανά με το αστροπελέκι του.

Στην Κίνα: Το φίδι σπάνια διαχωρίζεται απο το δράκοντα, αλλά όταν γίνεται αυτό είναι αρνητικό, κακοποιό, καταστροφικό, απατηλό και ύπουλο και φανερώνει συκοφαντία και είναι ένα απο τα πέντε δηλητηριώδη πλάσματα.

Στο Ιράν: Μια μορφή του Αχριμάν ή του Άνγκρα Μαινού, ο Όφις του Σκότους, ο Ψεύτης. Το περσικό φίδι Αζι-νταχάκ είναι ο "στραγγαλιστής" εχθρός του θεού Ήλιου.

Στη Σκανδιναβία: Το φίδι Νίντχογκ, ο "Φοβερός Δήκτης", που ζεί στη ρίζα του Υγκντρασίλ, του Κοσμικού Δέντρου, και συνεχώς το ροκανίζει, αντιπροσωπεύει τις κακοποιές δυνάμεις του σύμπαντος.

Συνεπώς, να που έχει και ΑΡΝΗΤΙΚΟΤΑΤΟΥΣ συμβολισμούς το ‘’φίδι’’. Τώρα ποιός κάνει προπαγάνδα; Ποιός γράφει ΜΙΣΑ πράγματα;

Παρατηρηση υπ' αριθμον 3 Για ποιο λογο επρεπε οι κακομοιροι αιγυπτιοι να θυσιαστουν στο βωμο της ευτυχιας εβραιων και να υποστουν τα πανδεινα απο τον Γιαχβε(Παναγαθος σου λεει μετα η Βιβλος)?Αν δεν κανω λαθος οι εβραιοι μεταναστευσαν απο τη Χανααν για την Αιγυπτο πολλα χρονια νωριτερα επειδη επεσε λοιμος στη χωρα τους(μακαροι να τους αφανιζε).Ειχαν λοιπον την απαιτηση οι εβραιοι να τους φερονται οι αιγυπτιοι ως ισοτιμους και στη συνεχεια να φυγουν ξανα για την πατριδα τους παιρνοντας μαζι τους ενα σωρο πλουτη, αφου οπως ελεγε ο Μωυσης τους ανηκαν επειδη τα ειχαν κατασκευασει οι ιδιοι για το αιγυπτιακο κρατος.Ηθικο διδαγμα της ιστοριας ειναι να μην τα βαζετε ποτε με εβραιους.Ισως δεν μπορει να σας στειλει ο Γιαχβε βατραχια αλλα μπορουν να σας παρουν οι τραπεζες το σπιτι αν δεν εχετε εξοφλησει το δανειο σας.

Γιατί οι κακόμοιροι οι Αιγύπτιοι είχαν σκλάβους τους Εβραίους. Δούλους τους είχαν.

‘’Κατέστησαν λοιπόν επ' αυτούς επιστάτας των εργασιών, διά να καταθλίβωσιν αυτούς με τα βάρη αυτών· και ωκοδόμησαν εις τον Φαραώ πόλεις αποθηκών, την Πιθώμ και την Ραμεσσή.

12 Όσον όμως κατέθλιβον αυτούς, τόσω μάλλον επληθύνοντο και ηυξάνοντο. Και οι Αιγύπτιοι απεστρέφοντο τους υιούς Ισραήλ.

13 Και κατεδυνάστευον οι Αιγύπτιοι τους υιούς Ισραήλ αυστηρώς·

14 και κατεπίκραινον την ζωήν αυτών διά της σκληράς δουλείας εις τον πηλόν και εις τας πλίνθους, και εις πάσας τας εργασίας των πεδιάδων· πάσαι αι εργασίαι αυτών, με τας οποίας κατεδυνάστευον αυτούς, ήσαν αυστηραί’’. (Εξοδος 1,11-14)

Γιατί οι κακόμοιροι οι Αιγύπτιοι ΣΚΟΤΩΝΑΝ τα μωρά των εβραίων?? !!

‘’ Και ελάλησεν ο βασιλεύς των Αιγυπτίων προς τας μαίας των Εβραίων, εκ των οποίων η μία ωνομάζετο Σεπφώρα, και η άλλη Φουά,

16 και είπεν, Όταν μαιεύητε τας Εβραίας και ίδητε αυτάς επί της γέννας, εάν μεν ήναι αρσενικόν, θανατόνετε αυτό· εάν δε ήναι θηλυκόν, τότε ας ζήση’’. (Εξοδος 1, 15-16)

Οι 10 πληγές, οφείλονται στο ότι ο ίδιος ο Φαραώ ήταν σκληρός και ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΟΥ, υπέφερε ο λαός του.

Βέβαια όλα αυτά δεν ήταν μόνο για να ελευθερωθούν οι Εβραίοι από την σκλαβιά, αλλά και άλλοι. Ίσως και κάποιοι από τους ίδιους τους Αιγυπτίους, καθώς η Γραφή μιλάει για σύμμεικτο πλήθος που βγήκε από την Αίγυπτο.

Ο Θεός εκτός από πανάγαθος είναι και ΔΙΚΑΙΟΣ. Το άξιζαν οι Αιγύπτιοι.

Οι Εβραίοι ΔΕΝ είχαν καμία απαίτηση. Ο προηγούμενος Φαραώ τίμησε τον Ιωσήφ που έσωσε την Αίγυπτο από τον λοιμό που έπληξε τις περιοχές. Ύψωσε τον Ιωσήφ και επέτρεψε ως ΔΕΙΓΜΑ ευγνωμοσύνης να κατέβουν στην Αίγυπτο. 70 άνθρωποι ήταν όλοι και όλοι.

Και αναφέρονται στα τελευταία κεφάλαια της Γένεσης.

Τα πλούτη αυτά ήταν δικά τους!! Δούλευαν σκλάβοι των Αιγυπτίων για 400 χρόνια!! Τα παραπάνω είναι αρλουμπολογίες του (μάλλον νεοπαγανιστή) vergilius.

Στην επόμενη δημοσίευση θα ασχοληθώ (χαριστικά επειδή ο ίδιος μας παρότρυνε να τα διαβάσουμε). Πιστεύω ότι αυτά είναι ήδη αρκετά για να καταλάβουμε και την συνέχεια.

Το βιντεάκι εδώ.

(σε καποια στιγμή ακούγεται το Hotel California, μόνο σε αυτό δεν συμφωνώ....το κομμάτι δεν έχει καμία σχέση με αυτό).